九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示(shì)是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您(nín)的子侄中间(jiān)有(yǒu)没(méi)有(yǒu)可(kě)以(yǐ)派(pài)去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是(shì)些(xiē)才智(zhì)低下的(de)人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉他们识别(bié)天下(xià)难得的(de)好马的(de)方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察(chá)识别天下难(nán)得的(de)好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他(tā)去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么(me)是(shì)好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋(fù)的内(nèi)在素质，深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内(nèi)部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的(de)，看不见拙荆是什么意思，拙荆是什么意思(jiàn)他所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需(xū)要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着(zhe)比相马本(běn)身(shēn)价值(zhí)更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大(dà)了！您的家族中有谁能(néng)够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不到(dào)飞扬(yáng)的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才(cái)能(néng)低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的(de)人，他的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人(rén)连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他(tā)真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉(xī)它的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看见的；只视(shì)察(chá)他所(suǒ)需要视(shì)察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高于(yú)千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对待(dài)人(rén)、事(shì)、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人(rén)以启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子(zi)、列(liè)子弟(dì)子以(yǐ)及列子(zi)后学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事(shì)一(yī)百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符(fú)篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示(shì)是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又(yòu)何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大(dà)了(le)，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的(de)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一(yī)般的(de)良马是(shì)可以从外(wài)形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是(shì)恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的(de)良马的方法，不能告(gào)诉他们(men)识别天下难得的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下(xià)难得的好马的本领(lǐng)绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么(me)样(yàng)的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人(rén)去把那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却(què)是(shì)匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐的那(nà)个找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界吗(ma)?这正是(shì)他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他(tā)所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包(bāo)含着比(bǐ)相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实(shí)证明(míng拙荆是什么意思，拙荆是什么意思)，它果(guǒ)然是(shì)一(yī)匹天下难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看(kàn)问(wèn)题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓(yù)意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一(yī)般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能(néng)低下的人，对(duì)于(yú)好(hǎo)马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却(què)是(shì)一(yī)匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色(sè)与公(gōng)母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能认(rèn)识出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了(le)这样的(de)境界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来后，果然是名不(bù)虚(xū)传的(de)、天下(xià)少有(yǒu)的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待(dài)人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是(shì)一(yī)部智(zhì)慧之书(shū)，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓(yù)言形(xíng)式来(lái)表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王篇(piān)》有十(shí)一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三(sān)十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

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