人间有(yǒu)味(wèi)是清欢是啥(shá)意思，人间有味是清欢(huān)的下一(yī)句是“人间有味(wèi)是清欢”的含义是：人间(jiān)真正有滋味(wèi)的还(hái)是(shì)清淡的(de)欢愉的。

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人间有味是清欢是啥意思(sī)，人间有味是清欢的(de)下一句

　　出自：宋代苏轼《浣溪沙·细雨(yǔ)斜风(fēng)作晓寒》。

　　全文：

　　元丰七年十二(èr)月二十四日，从(cóng)泗州刘倩叔(shū)游南山。

　　细雨(yǔ)斜风作晓(xiǎo)寒，淡(dàn)烟疏柳媚(mèi)晴滩。

　　入淮清洛渐漫漫。

　　雪(xuě)沫(mò)乳花(huā)浮(fú)午盏，蓼(liǎo)茸蒿(hāo)笋试春盘。

　　人间(jiān)有味是清(qīng)欢。

　　译(yì)文：

　　元丰(fēng)七年(nián)十(shí)二月二十四日，跟泗州(zhōu)刘倩叔一(yī)起游览南(nán)山(shān)。

　　冬(dōng)天早晨细雨斜风(fēng)天气(qì)微寒(hán)，淡(dàn)淡的烟雾(wù)和稀疏的杨(yáng)柳(liǔ)使(shǐ)初晴后的(de)沙滩更妩媚。

　　洛涧(jiàn)入淮后水势(shì)一片茫茫。

　　乳色鲜白(bái)的好茶伴着新鲜如翡翠般的春蔬，这(zhè)野(yě)餐(cān)的味道着实不错。

　　而人间真正有滋味的(de)还是清淡的(de)欢愉。

　　这是一(yī)首纪游词，是以时间(jiān)为(wèi)序来铺叙景物的。

　　上片写(xiě)早春(chūn)景(jǐng)象，下片写作(zuò)者(zhě)与同游者游山(shān)时以清茶野餐的风(fēng)味(wèi)。

　　作品充满春天的(de)气息，洋溢着生(shēng)命的活力(lì)，反(fǎn)映了作者对(duì)现实生活的热爱和健胜进取的精(jīng)神。

　　词的上片写沿途景(jǐng)观(guān)。

　　第一句写清(qīng)晨，风(fēng)斜雨细，瑟瑟寒侵，这(zhè)残冬腊月是很难(nán)耐的(de)，可是东坡(pō)却只以(yǐ)“作(zuò)晓寒”三字出(chū)之，表现(xiàn)了(le)一种(zhǒng)不(bù)大在乎的态度。

　　第二句写向午(wǔ)的景物：雨脚渐收，烟云淡荡(dàng)，河滩疏柳，尽沐晴晖。

　　一(yī)个“媚”字(zì)，极富动感(gǎn)地传出作(zuò)者喜悦的(de)心声。

　　作(zuò)者从(cóng)曳于(yú)淡云晴日中(zhōng)的疏柳(liǔ)，觉察到(dào)萌(méng)发(fā)中的春潮。

　　于(yú)残冬岁暮(mù)之(zhī)中把(bǎ)握住物象的新机，这正是东坡(pō)逸怀浩气(qì)的表现(xiàn)，是他(tā)精神境界上度越(yuè)恒流之(zhī)处。

　　“入淮”句寄兴遥深，一(yī)结(jié)甚远。

　　句(jù)中(zhōng)的“清(qīng)洛”，发源于合肥，北流至怀远(yuǎn)合(hé)于淮(huái)水，地距(jù)泗(sì)州（宋治(zhì)临淮）不(bù)近，非目(mù)力(lì)能(néng)及。

　　词(cí)中(zhōng)提(tí)到清洛，是以(yǐ)虚摹的笔法(fǎ)，眼前的淮水联想到上(shàng)游的清碧(bì)的(de)洛涧，当它汇入浊(zhuó)淮以后，就变得(dé)浑(hún)浑(hún)沌沌一(yī)片浩茫(máng)了。

　　下片转写作者游览时(shí)的清茶野餐及欢快心情。

　　一共(gòng)两句，作者(zhě)抓住了两件有(yǒu)特征性的事物来描写：乳(rǔ)白色的香茶一盏和翡翠般的春蔬(shū)一盘。

　　两相映(yìng)托，便有浓郁的节日(rì)气氛和诱人的(de)力量。

　　“雪(xuě)沫(mò)乳花”，状(zhuàng)煎茶(chá)时(shí)上(shàng)浮的白泡。

　　以雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又(yòu)是夸张，形象鲜明。

　　此句可(kě)说是对(duì)宋人茶道的形象描(miáo)绘。

　　“蓼茸蒿笋”，即蓼芽与蒿茎(jīng)，这是立春(chūn)的应时节物。

　　旧俗(sú)立春时馈送亲友以(yǐ)鲜嫩春菜和水(shuǐ)果、饼铒等，称“春盘”。

　　此二句绘声绘色、活灵(líng)活(huó)现(xiàn)地写出(chū)了茶(chá)叶和鲜菜的鲜美(měi)色泽，使读者(zhě)从中体味到(dào)词人品茗(míng)尝鲜(xiān)时(shí)的喜悦和畅适。

　　这(zhè)种将生活形象铸成艺术形象的手法，显示(shì)出词人高雅的审美意趣和旷达(dá)的人生态度。

　　“人间(jiān)有味(wèi)是清(qīng)欢”，这(zhè)是一个(gè)具有哲理性的命题，用词(cí)的结尾，却自然浑成，有(yǒu)照彻全篇之妙趣，为全篇增添了欢(huān)乐情(qíng)调和诗(shī)味、理趣(qù)。

　　这首词，色彩清丽而境界开(kāi)阔的生(shēng)动画面中，寄寓着作(zuò)者(zhě)清旷菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗、闲(xián)雅(yǎ)的审美(měi)趣(qù)味和生活(huó)态(tài菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗)度，给人(rén)以美的享受和无尽的遐思(sī)。

人间有味是清欢下一句是什么？

　　婉(wǎn)转(zhuǎn)深沉(chén)皆浮云(yún)，人(rén)间有味是清欢

　　细雨斜风作晓(xiǎo)寒，淡烟疏(shū)柳媚晴(qíng)滩。

　　入淮清洛渐漫漫。

　　雪沫乳花浮(fú)午盏，蓼茸(rōng)蒿笋试春盘。

　　人间(jiān)有味是(shì)清欢(huān)。

　　——《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》

　　▲写这首(shǒu)词的时候，苏轼从黄州迁往汝州。

　　官场的压力有所(suǒ)前岁悉缓解(jiě)，朝廷(tíng)想要重新(xīn)起用苏轼。

　　苏(sū)轼(shì)一句“人间(jiān)有(yǒu)味是清欢”，表达出他对浅烟疏(shū)柳(liǔ)、香茶春蔬(shū)的喜爱，更是对人间淡然诸(zhū)事的喜爱。

　　许多不公(gōng)平(píng)的经历(lì)，我(wǒ)们是(shì)无法回(huí)避，也无从选择的。

　　我们(men)只能接受已经存在的事实(shí)并进行自我调(diào)整，因此(cǐ)，人在无法改变不公和(hé)不幸的厄(è)运(yùn)时(shí)，应放平心(xīn)态，坦然接(jiē)受。

　　总有一天峰回(huí)路转，一切都会好起来，平淡日子才是真。

　　人(rén)有悲欢离合，月(yuè)有阴晴圆缺，此事古难全

　　丙辰中秋(qiū)，欢饮达旦，大醉，

　　作此篇，兼怀子由。

　　明月几时有？把(bǎ)酒问青(qīng)天。

　　不知天上宫阙，今夕是何年。

　　我欲乘(chéng)风归去，又恐(kǒng)琼(qióng)楼(lóu)玉宇(yǔ)，

　　高处(chù)不胜寒。

　　起舞弄清(qīng)影，何(hé)似在人间(jiān)？

　　转朱阁，低绮户，照(zhào)无(wú)眠(mián)。

　　不应有恨(hèn)，何事(shì)长向别时圆？

　　人(rén)有悲欢离合，月有(yǒu)阴(yīn)晴圆缺，

　　此事古难全。

　　但愿人长(zhǎng)久，千里共(gòng)婵(chán)娟。

　　——《水(shuǐ)调歌头·明月几(jǐ)时有(yǒu)》

　　▲苏轼从杭州被调任密州，虽(suī)然(rán)是被降职了，可苏轼并不懊恼，因为这会离苏辙更近，兄弟团圆也(yě)就方便些。

　　可(kě)不(bù)知为什么，两个人都在山东，这(zhè)一年的中(zhōng)秋节，却没能团聚。

　　望(wàng)着天上的圆(yuán)月，酒醉的(de)苏轼慧乎(hū)竟然(rán)埋怨月亮故意(yì)与人们过不去。

　　世上本就(jiù)没有十全十(shí)美。

　　如果人(rén)们要(yào)因为不能(néng)十(shí)全十美雀差而感伤，那是(shì)大大(dà)的没必要了。

　　世(shì)事(shì)岂能尽(jǐn)如人意，但(dàn)求无愧于心。

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