作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东读书(shū)，中学(xué)饿(è)毕(bì)业因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得(dé)文学士(shì)学(xué)位后再入宗教(jiào)学(xué)院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精(jīng)深研究，也(yě)下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新(xīn)文(wén)学运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中(zhōng)英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关的(de)文章，书籍。

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　　部分代(dài)表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记录了作者小时候的(de)一次(cì)家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家(jiā)人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花(huā)生不图(tú)虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有好处的(de)人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于(yú)社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山在逝(shì)世前一年(nián)于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得(dé)文学士学(xué)位后再入宗(zōng)教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也(yě)下工夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊(là)文和中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山(订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚shān)是中国(guó)现代(dài)著(zhù)名(míng)小说家(jiā)、散(sàn)文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主(zhǔ)办(bàn)《新(xīn)社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

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　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和(hé)东南(nán)亚(yà)、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的(de)好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而(ér)对(duì)别人没有好处(chù)的人，表达(dá)了作(zuò)者不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于(yú)社会的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前(qián)一年于《大(dà)公报(bào)》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　文物部(bù)分既(jì)有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》这篇文(wén)章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

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