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  1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位(wèi)世界文化名(míng)人(rén)。

  他们是中(zhōng)国(guó)的(de)屈原,波兰的天文(wén)学(xué)家、日心说创始(shǐ)人哥(gē)白(bái)尼;

  欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期重(zhòng)要的人文主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯(bó)雷(léi);

  欧洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴时期最重要(yào)的作家(jiā),杰(jié)出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

屈原

  屈原是中国历史上(shàng)一位伟(wěi)大(dà)的爱国诗人,中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学的奠基人(rén),“楚(chǔ)辞”的创立者和(hé)代(dài)表作家,开辟(pì)了“香(xiāng)草美人(rén)”的(de)传统(tǒng),被(bèi)誉为“楚辞(cí)再大的胸躺下都是平的,胸明明很大但为什么一躺下就平了之(zhī)祖”,楚国(guó)有(yǒu)名(míng)的辞赋(fù)家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受(shòu)到屈原的影响。

  屈原(yuán)作品(pǐn)的出现(xiàn),标(biāo)志着中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅(yǎ)歌唱到浪漫独(dú)创的新时(shí)代,其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是(shì)中国浪漫主义(yì)文学的源头(tóu)之一,《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著名的篇章是《离(lí)骚(sāo)》与《诗经(jīng)》中的《国风(fēng)》并称为(wèi)“风(fēng)骚”,对后世诗歌(gē)产生(shēng)了深远(yuǎn)影(yǐng)响。

哥白(bái)尼

  尼古拉·哥白(bái)尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日(rì),享年70岁(suì)),是(shì)文艺复(fù)兴时期(qī)的波兰天文学(xué)家、数学家、教会(huì)法博(bó)士、神父。

  在(zài)哥(gē)白尼40岁时,他提出了(le)日心说,否定了教会的权(quán)威,改(gǎi)变了人类对自然(rán)对自身的看法。

  当时罗马天(tiān)主教廷认(rèn)为他的(de)日(rì)心说违反(fǎn)《圣(shèng)经》,哥白尼仍坚信(xìn)日(rì)心说,并认(rèn)为日(rì)心说与其并无矛盾,并经过长年的观察和计算(suàn)完成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷

  1483年(一(yī)说1494),拉伯(bó)雷(léi)出生于(yú)法国(guó)中部(bù)的希农城,十(shí)几(jǐ)岁(suì)后,拉伯雷接受了宗教教育,进修道院当了(le)修(xiū)士。

  期(qī)间开(kāi)始学习希(xī)腊文,来了解希腊(là)和(hé)罗马的(de)古代(dài)文化。

  1530年,拉伯雷进大(dà)学攻读医学,用(yòng)了两个月的时间获得了学(xué)士(shì)学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部出版,次年出版第二部,虽然受到民众欢迎,但(dàn)被法院宣布为禁(jìn)书。

  1537年,获(huò)得(dé)蒙彼(bǐ)利(lì)再大的胸躺下都是平的,胸明明很大但为什么一躺下就平了埃(āi)大学的博士学位。

  1545年,在(zài)国王的特许(xǔ)发(fā)行证的保护下(xià),拉(lā)伯雷(léi)以真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三部(bù)。

  但不久国王死去,小说又(yòu)被(bèi)列为禁书,拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃(táo),直至1550年才获(huò)准回到法国。

  回国后的拉伯(bó)雷(léi)在学校教(jiào)书(shū),教(jiào)书(shū)期间,他完成(chéng)了《巨人传》的第(dì)四部和第(dì)五部。

  1553年4月9日,拉伯雷(léi)在巴黎去世。

威(wēi)廉·莎士比亚

  威(wēi)廉·莎士比亚(yà)在华人(rén)社会常尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史上(shàng)最杰出(chū)的戏(xì)剧家,欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大的作家,全世(shì)界最卓(zhuó)越的文学家之一。

  德国的狂(kuáng)飙运(yùn)动也是(shì)高唱着莎(shā)士比亚的赞歌,举着(zhe)他的旗帜前进(jìn)的。

  歌(gē)德(dé)说(shuō):“我读(dú)到他的第(dì)一页.就使我一生都(dōu)属于(yú)他了。

  读完第一(yī)部,我就像(xiàng)一(yī)个生下来(lái)的(de)盲人,一只奇(qí)异的手在瞬间(jiān)使我的双(shuāng)眼(yǎn)看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

  ”

  而(ér)且,莎(shā)士比亚在(zài)马(mǎ)克思的心目中所占(zhàn)的位(wèi)置(zhì)也(yě)是(shì)独(dú)一(yī)无(wú)二(èr)的,没有任何其他作家可以与之(zhī)相(xiāng)比。

  在马克思的(de)著作中,仅以(yǐ)数量来(lái)说(shuō),引用或谈到莎士(shì)比亚竟(jìng)有三四百处之(zhī)多(duō)。

  所以(yǐ)有人(rén)说(shuō),莎(shā)士比亚(yà)是马克(kè)思科学研(yán)究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣(lǚ)。

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