君子不立(lì)危墙(qiáng),不(bù)行陌路,不入(rù)深水(shuǐ)，君子不立危墙是什么意思？是(shì)“君(jūn)子不立危墙之下”意(yì)思是(shì)：君子(zi)要远离危(wēi)险(xiǎn)的地方(fāng)的。

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君(jūn)子不(bù)立危(wēi)墙,不行陌路,不(bù)入深水，君(jūn)子(zi)不(bù)立危墙是什么意思？

　　“君子不立危墙之下”意思是：君子要远离(lí)危险的地方。

　　出自《孟子·尽心》：“莫非(fēi)命也，顺受(shòu)其正，是(shì)故知命者不立乎(hū)岩墙之(zhī)下。

　　尽其道而死(sǐ)者，正命也；

　　桎(zhì)梏死(sǐ)者，非正命也(yě)。

　　”“君子(zi)不立于危墙之下”讲的(de)是做人的(de)道(dào)理和方法。

　　这包括(kuò)两方面：一(yī)是防患(huàn)于(yú)未然，预(yù)先觉察潜在的危(wēi)险，并采取(qǔ)防范措施；

　　二是一旦发现(xiàn)自己(jǐ)处于危险境地(dì)，要及时离开。

　　孔(kǒng)子的(de)弟(dì)子子路要去卫国做大司马，可(kě)是(shì)卫国(guó)国君无(wú)力，太子无德，国内权利交(jiāo)错。

　　孔子不赞(zàn)成(chéng)子路去，就说：“危邦不入，乱邦不居，天下(xià)有(yǒu)雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗道则入，无道则隐。

　　邦(bāng)有道，贫且(qiě)贱(jiàn)焉，耻也。

　　邦无道，富(fù)且贵(guì)焉，耻也。

　　”子(zi)路说他有信心治理(lǐ)好卫国雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗(guó)。

　　孔子便说：“防祸于先(xiān)而(ér)不致于后伤情。

　　知而慎行(xíng)，君子不立于危(wēi)墙之下(xià)，焉可(kě)等闲视(shì)之。

　　”

"君(jūn)子不立危墙”怎么(me)解释？

　　君子不(bù)立于危墙之下(xià)”出(chū)自于(yú)孔子，讲得(dé)是(shì)做人的(de)道理和方(fāng)法

　　君子要远离(lí)危险的地方。

　　这包括(kuò)两方面：一是防(fáng)患于未(wèi)然(rán)，预先觉察潜清肢在答旦(dàn)世的(de)危险，并采取(qǔ)防(fáng)范措施；二是(shì)一(yī)旦发(fā)现自己(jǐ)处(chù)于(yú)危险(xiǎn)境迟(chí)悉地，要及时离开(kāi)。

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