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别急老师今天晚上随你弄,别急老师来满足你 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的(de)角色可分为哪几种,京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是(shì)生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种,京剧的角色可分为哪几种角色

  生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑(chǒu)。

  1、生

  生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类(lèi)型(xíng)之一,除净、丑以(yǐ)外的男性角色称(chēng)为生(shēng)行。

  按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格(gé)特(tè)征和表演特点,大致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃(wá)生(shēng)几类。

  生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧(jù)旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女性的一类角(jiǎo)色(sè)的总称。

  旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

  3、净

  净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸角色,看来并不干净(jìng),故反(fǎn)其意为净。

  净行分:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);

  以工架为(wèi)主的(de)架子花(huā)脸,如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花脸名武净,武二(èr)花脸言红净(jìng),在表演风格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

  4、丑

  丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸(liǎn)”,面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别(bié)。

  根据(jù)动物属相,丑属(shǔ)牛,牛性笨,丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代名(míng)词。

  但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳,而(ér)能说能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技的(de)角色,此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

  5、末

  末行扮演(yǎn)中年以上男(nán)子(zi),多数挂须。

  又细分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

  在(zài)北杂剧中(zhōng),末称“末泥”或“末尼色(sè)”,泛指末本正角,与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同,而与“末”的涵义不同。

  宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”,除(chú)担任(rèn)报台,介绍剧情梗概和剧目主题的开场外,还在戏中扮演社会地位低下的次要角(jiǎo)色(sè)。

  昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚(jiǎo)色制(zhì)度发展(zhǎn)而(ér)来,按照南昆的路子,包(bāo)括老生、副(fù)末、老外(wài)三个家门,约在清代(dài)中叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧的角色(sè)都(dōu)有哪几种?

  京剧行当又(yòu)称角色(sè),主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

   

  1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

  生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃(wá)娃生等。

  为(wèi)京剧中的重要行(xíng)当之一。

   须生(老生(shēng)):即中年(nián)以上的剧中人,口戴胡子(髯口),因性格(gé)与身份的不(bù)同,可分为安工老生或(huò)称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等),靠把老生(shēng)(如扮演武将),衰派老(lǎo)生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

   红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须(xū)生,如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

   小(xiǎo)生:指演剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的(de)大将,王(wáng)侯等),纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

   武生:为戏中的武(wǔ)打角色(sè),穿厚底靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武生,穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

  2、旦(dàn)行 简称“旦”。

  分青衣、花别急老师今天晚上随你弄,别急老师来满足你旦(dàn)、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

  旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

   青衣:以唱为主(zhǔ),扮演贤妻良母型角色。

   花旦(dàn):亦叫花衫(shān),以服装花艳为特色,以(yǐ)演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主。

   武旦、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做枣禅见长的女(nǚ)性。

   老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演唱,多为(wèi)中老年妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫(jiào)花脸。

  净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色,看来(lái)并不干(gàn)净,故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行(xíng)分(fēn)如(rú)下几种角色(sè):以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的架(jià)子花(huā)脸,如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

  铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净,架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净,武二花脸言红净,在(zài)表演风格(gé)上均有不(bù)同(tóng)的特(tè)色。

  4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

  该行(xíng)当多为中年以上的男性。

  实际末行专司引戏职能,如打头(tóu)出场者,反其(qí)义而(ér)称(chēng)为“末”的。

  5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

  剧(jù)中丑行勾脸,而(ér)勾画(huà)“三花脸”,面谱与花脸有很大区别。

   丑行(xíng)又分文丑、武丑。

  文(wén)丑中(zhōng)又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人,儒生(shēng));武丑(chǒu),专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色(sè)。

  根据动物属相,丑属牛,牛性(xìng)笨,丑(chǒu)为笨(bèn)的(de)代名词。

  但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳,而能说能跳(tiào),表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐,善演武功武技的角色,此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全不同。

  扩展资(zī)料:

  京(jīng)剧,曾(céng)称平(píng)剧,中国五大戏曲剧(jù)种之一,腔调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主,用(yòng)胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏,场景布置注重写(xiě)意。

  被视为中国(guó)国粹(cuì),中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧(jù)是京剧的前身。

  清代乾隆五十五年(1790年)起,原在(zài)南(nán)方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春(chūn), 四大徽(huī)班陆(lù)续(xù)进入北京,他们与来(lái)自(zì)湖北的汉调(diào)艺人合(hé)作,同时(shí)又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部(bù)分(fēn)剧目、曲调和表(biǎo)演方法,吸收了(le)一些地方民间曲调,通(tōng)过不断的(de)交流(liú)、融(róng)合,最终形成(chéng)京剧。

  京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快(kuài)速发展,直(zhí)至(zhì)民国得到空前的(de)繁荣。

  京剧走遍世(shì)界各地,成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

  分布(bù)地以北京为中(zhōng)心,遍及中国。

  在2010年(nián)11月16日,京剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

  京剧一般用油彩化妆(zhuāng),比(bǐ)较难(nán)卸下。

  脸谱的演变和发(fā)展,不是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造(zào)的产物,而是戏(xì)曲艺术家们(men)在长期艺术实践中,对生活(huó)现象(xiàng)的观察、体验、综合(hé),以及对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分析、判断,作出评价,才逐步(bù)形成了一整套(tào)完(wán)整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

  据史料(liào)记载(zài),脸谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞大面(传(chuán)统戏(xì)曲(qū)角色行当之(zhī)一,是京剧和某些地方(fāng)戏中净(jìng)的别称)所戴(dài)面具和参军戏副(fù)净的(de)涂(tú)面逐(zhú)渐演(yǎn)变而(ér)来。

  中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文说:“中国戏曲脸谱(pǔ),胚胎于上古的(de)图腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳为汉、唐的代面,发展为宋、元的涂(tú)面,形(xíng)成为明、清的脸谱。

  在戏曲形成之后,脸谱与面具(jù)仍然交替(tì)使用。

  最明显的(de)贵州的‘地戏’,江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏’,西藏的‘藏(cáng)戏’,无论生旦净(jìng)丑,都(dōu)戴(dài)面具(jù),每剧多至百(bǎi)余,少者(zhě)亦(yì)须数(shù)十。

  ‘南昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪,一般(bān)均戴面具(jù),并不勾画脸谱(pǔ)。

  京剧是具有全国性的大剧种,大量发展脸谱,可(kě)是(shì)加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公,仍戴面具。

  从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁,可以看出中(zhōng)国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样,是和演员(yuán)一(yī)起出(chū)现在舞台上(shàng)的活的艺术。

  京剧在中(zhōng)国戏曲史上(shàng),虽只有二(èr)百余年的历史,但与(yǔ)其他戏曲相比,它(tā)发(fā)展快,流传广,深受人民(mín)群众的喜爱,有广泛的(de)群众基(jī)础(chǔ)。

  因此,京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊的地(dì)位。

  京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的(de)艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊,结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面(miàn)部的表(biǎo)情(qíng)。

  开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展眼,悲(bēi)伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

  勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄,用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气质(zhì),用“印堂纹”的不同图案(àn)象征(zhēng)人物(wù)性格。

  京剧脸(liǎn)谱,是具有(yǒu)民族特(tè)色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

  由(yóu)于每个(gè)历史人物或(huò)某一种类型(xíng)的(de)人物都有一种大概(gài)的(de)谱式,就像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样,所以称(chēng)为“脸谱”。

  关于脸谱(pǔ)的来源,一般的说法是来(lái)自假(jiǎ)面具(jù)。

  京(jīng)剧脸谱(pǔ),是根据某种性格、性情或某种特殊类型的(de)人物为采(cǎi)用某些色彩的。

  红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈,如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇(yù)别急老师今天晚上随你弄,别急老师来满足你春;黑色的(de)脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽,如包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等;黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴,如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦(wéi);蓝色或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人物,如窦尔(ěr)敦、马武等;白色的脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏人,如曹操、赵高等。

  京(jīng)剧脸谱的色画方法,基(jī)本(běn)上分为(wèi)三类:揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

  脸谱(pǔ)最(zuì)初的作(zuò)用(yòng),只是夸(kuā)大(dà)剧(jù)中角色的五官部位和(hé)面部(bù)的纹理(lǐ),用夸(kuā)张的手法表现剧中人(rén)的性格、心理和生理(lǐ)上的特征,以(yǐ)此(cǐ)来为整个(gè)戏剧的情节服务,可是发展到后来,脸谱由简到(dào)繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深,本身就逐渐成(chéng)为(wèi)一种具(jù)有民族特色的(de)、以人的面部(bù)为表现手段的(de)图案艺(yì)术(shù)了。

  参(cān)考资(zī)料:百度百科-京(jīng)剧

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