关(guān)于(yú)京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色以及京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)？，京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)类型，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色，京剧的角(jiǎo)色(sè)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)图片，京剧的角色(sè)分为哪几种四大行(xíng)当等问题，小编将为你整理以下知识：

京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外(wài)的男性角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特(tè)征和表(biǎo)演特(tè)点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红(hóng)生某些(xiē)勾脸的武生之外(wài),其他都是素(sù)脸,也(yě)就是内(nèi)行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三(sān)花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称之“末”实即(jí)“副(fù)末”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还(hái)在(zài)戏中扮演社会地(dì)位低下的次(cì)要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清(qīng)代中叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧的(de)角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角色，主要(yào)可分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重(zhòng)要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(老生):即(jí)中(zhōng)年(nián)以上的剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因性(xìng)格与身份(fèn)的不(bù)同，可分为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官(guān)僚、文人(rén)等(děng))，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺(guī)旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳(yàn)为特色(sè)，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色(sè)为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言(yán)红(hóng)净(jìng)，在(zài)表演风格(gé)上(shàng)均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实(shí)际末行专司引戏(xì)职能，如打(dǎ)头出(chū)场(chǎng)者，反(fǎn)其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧(jù)，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以西皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽(huī)班陆(lù)续进入北(běi)京，他们(men)与来自湖北(běi)的汉调(diào)艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过不(bù)断(duàn)的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫(gōng)廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入(rù)“人(rén)类非物质文化(huà)遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭空臆(yì)造的产物，而是戏(xì)曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色(sè)的不断(duàn)分析、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是京(jīng)剧和(hé)某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂(tú)面(miàn)，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的(de)大剧种，大(dà)量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起出(chū)现(xiàn)在舞(wǔ)台(tái)上的活的(de)艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但(dàn)与其他(tā)戏曲(qū)相比，它发(fā)展快(kuài)，流传广(guǎng)，深受人民(mín)群众的喜爱，有(yǒu)广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸(笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等(děng)为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的(de)上(shàng)下(xià)开合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案象征人(rén)物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有(yǒu)民族特色的(de)一种特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人物或某一种类型的人(rén)物都有一种大概(gài)的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般(bān)的说法(fǎ)是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种性格、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类(lèi)型的人(rén)物为采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大(dà)剧中(zhōng)角色的五官(guān)部(bù)位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中人的性格、心理和生理上的(de)特征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是(shì)发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有民族特(tè)色的、以人(rén)的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧(jù)

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