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马云移民到哪国籍莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一(yī)句是啥？是(shì)但行好事的。关(guān)于(yú)莫问前(qián)程上一(yī)句是(shì)啥以(yǐ)及(jí)莫问前程(chéng)上一(yī)句是啥，莫问前程上一句是什(shén)么(me)？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一(yī)句是(shì)什(shén)么？，莫问前程的上一(yī)句等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下的(de)知(zhī)识(shí)答案(àn)：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问前程的意思是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下(xià)，而不要(yào)去牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问(wèn)前程”的意(yì)思是自身(shēn)要(yào)多做(zuò)义举，做好当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往后的发展。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前马云移民到哪国籍(qián)程。河狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文为自身要多(duō)做(zuò)义举，做好当下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往后的(de)发展。河道窄水流湍急，人能在(zài)事态紧急的(de)时候，突然想出办法。

莫问(wèn)前程(chéng)上一(yī)句是啥

　　是(shì)但行(xíng)好事的。

　　莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的上(shàng)一句是但(dàn)行好(hǎo)事(shì)，意(yì)思(sī)是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭(xiá)水激，人(rén)急计生。

　　明(míng)知(zhī)山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问前(qián)程。

　　指的是自(zì)身要多(duō)做义举，做好当下。

这句话传递(dì)了(le)两种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第一种是(shì)做善行(xíng)、善举的(de)担当(dāng)之心(xīn)。

　　2、第二(èr)种则(zé)是不奢望回报、报酬(chóu)的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态用于党员干(gàn)部身上(shàng)，则要求党员干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三(sān)是(shì)谈如何处(chù)世，四是表(biǎo)达对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描述的(de)世界(jiè)里，人是虚伪的，人们为了一己之(zhī)私变(biàn)化(huà)无常，嫌(xián)贫(pín)爱富，趋炎附(fù)势，从而使世(shì)界布满(mǎn)了陷(xiàn)阱和(hé)危机。

　　文中(zhōng)有很多强调(diào)命运和报(bào)应的内容，认为(wèi)人(rén)的一切(qiè)都是(shì)命(mìng)运安排的，人(rén)应行(xíng)善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙(xù)述(shù)如何待人接物，这(zhè)部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是(shì)消(xiāo)除烦恼(nǎo)祸患的方(fāng)法。

　　在主张(zhāng)自我(wǒ)保护(hù)、谨慎忍让的(de)同时(shí)，也强(qiáng)调人(rén)的主(zhǔ)观(guān)能动性，认为这是做事的原则(zé)。

　　文中也不(bù)乏劝人向善害人(rén)之(zhī)心不可有，防人(rén)之(zhī)心不可(kě)无。

　　《增广贤文(wén)》强调了(le)读(dú)书的重要(yào)、孝义的可贵，这(zhè)些(xiē)观点体(tǐ)现(xiàn)了正统的儒家精(jīng)神。

　　但(dàn)也正是由于这种庞(páng)杂，不同思(sī)想的人(rén)都可以从中看到(dào)自(zì)己认可的格言，使(shǐ)之具(jù)有了广泛的代表(biǎo)性(xìng)。

作品评(píng)价(jià)

　　一定的文(wén)化(huà)是一定的社会政治经济在观念形态上的(de)反映(yìng)，《增广贤(xián)文(wén)》也(yě)不例外。

　　由于时代和(hé)历史的局限，必(bì)然打上那个时代的印记。

　　不少内(nèi)容反映了(le)封建伦理和道(dào)德观念，甚至带(dài)有明(míng)显的(de)封建迷信、宿命论的色彩；有的内容(róng)以个人为中(zhōng)心，反映了当时及时下人们(men)普遍存在(zài)的自私自利、损人(rén)利己的思想；有的反映了(le)在当时乃至当(dāng)今(jīn)社会制(zhì)度下(xià)小市民阶层得过(guò)且过、畏缩苟安(ān)的心理和(hé)避祸厌世的(de)消(xiāo)极(jí)人生哲学；有的在(zài)当(dāng)时社会不失为对社会现象(xiàng)的正确(què)反映(yìng)，今(jīn)天已失(shī)去了(le)借鉴的意(yì)义；还有一些内容含义比(bǐ)较模糊，或(huò)者(zhě)只有片(piàn)面的真理(lǐ)性(xìng)，如(rú)果不做(zuò)正确的理解，就会(huì)变(biàn)成(chéng)错误的东西。

　　这些都(dōu)是(shì)不符(fú)合时代(dài)精神的，我们要在阅(yuè)读(dú)时采取批判(pàn)的态度，明察扬弃，批(pī)判继承(chéng)，吸取其有马云移民到哪国籍(yǒu)营(yíng)养的成分，古为今用。