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司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文

司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避,湘(xiāng)西赶尸~夜(yè)幕下,一(yī)队(duì)尸体在道士(shì)模(mó)样的(de)人率领下,整齐划一地(dì)跳行,也就是僵尸步。每(měi)个僵尸的头上贴(tiē)着一道镇尸符,防止(zhǐ)他们发生(shēng)尸变。这(zhè)是电视上鬼片的经(jīng)典(diǎn)场(chǎng)景!赶尸,是巫术的一种(zhǒng),它与蛊(gǔ)毒、落(luò)花(huā)洞女一起,并称为“湘西三邪(xié)”。

湘西赶尸是巫(wū)术的一种 与蛊(gǔ)毒、落(luò)花(huā)洞女并称(chēng)“湘西三(sān)邪”

关于湘西赶尸的传说很多(duō),今(jīn)人(rén)对赶尸人这(zhè)个神(shén)秘的职业(yè)充满了好奇。你越想一探(tàn)究竟(jìng),他们越是(shì)讳莫(mò)如(rú)深,掩盖的越是神秘。大家要是都(dōu)知道其中的玄(xuán)机,那价格就(jiù)高不上去(qù)了。所(suǒ)以,湘西赶尸(shī)这个现象一(yī)直到现在都(dōu)是一个迷(mí)。

湘西赶(gǎn)尸的(de)传(chuán)说
在古代(dài),因为(wèi)交通不发达,有人客(kè)死他(tā)乡,家人会委托赶(gǎn)尸(shī)人把家人带回家,让他们(men)魂归故乡,入土为安,使灵(líng)魂得到安息。若是回不了家,就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是(shì)巫(wū)术的一(yī)种 与蛊毒(dú)、落花洞(dòng)女(nǚ)并称“湘(xiāng)西三邪”
湘西赶尸

赶尸人这个职业在(zài)当(dāng)时是一个很赚(zhuàn)钱(qián)的职业,一般是一个师父带两三(sān)个徒弟。师徒几人(rén)密(mì)切协作,穿梭在崇山(shān)峻岭之间。他们(men)一般在晚上行动(dòng),很少(shǎo)有人(rén)碰见,若(ruò)是不小(xiǎo)心碰到,一般人也会远(yuǎn)远(yuǎn)地躲开。本(běn)来(lái)对于这种事,常人(rén)是唯恐避之不及的,因此(cǐ)更加神秘。


尸体怎(zěn)么会动?
据(jù)赶(gǎn)尸人(rén)的后(hòu)代揭秘(mì)说,他们接到死者家属委(wěi)托后,迅速赶到现场,将死者绑在(zài)竹竿上,趁着夜幕的(de)掩护,抬起就走。若(ruò)是遇(yù)到人,则跳着前行。他们这么做的目的,就是要让人觉得神秘莫测,增添了(le)这(zhè)个职业的神秘性(xìng)。

湘西(xī)赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”
湘西赶尸

沈从文曾(céng)在作品中提及过赶尸一事(shì):“经过辰州,那地方(fāng)出辰砂,且有人(rén)会赶尸(shī)。若眼(yǎn)福好,必有机(jī)会看到一群死(sǐ)尸在(zài)公路上行(xíng)走,司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文汽车近身时,还知道(dào)避让(ràng)在(zài)路旁(páng),完全同(tóng)活人一样。”
按照沈从文的描述(shù),赶尸人在大(dà)庭广众之下,堂而(ér)皇之地(dì)赶着(zhe)尸体在公路(lù)上行(xíng)走!

上路(lù)前,他们会(huì)给(gěi)尸体身上(shàng)擦拭一中秘制的药水,据说尸(shī)体身上涂抹之后(hòu),不会(huì)发愁腐烂,而且骨关节不会变硬。一(yī)次(cì)赶尸(shī),最多可以赶5具尸体,再(zài)加上前(qián)中后三个徒弟,一共8个人的队伍,由师父在前面开路,浩浩(hào)荡荡(dàng),好不威风。

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尸体披(pī)着黑(hēi)布,头戴高筒毡帽,额上压着符咒,赶尸匠(jiàng)敲(qiāo)着锣(luó),口中喊道:“尘归尘,土归土,人生一世好辛苦。僵尸僵尸跟我走,早回(huí)故乡下地府(fǔ)。”凡病(bìng)死的、投河上(shàng)吊自愿而亡的、雷打火烧(shāo)肢体不全的这三种(zhǒng)不能赶。从事这个职业的人,必须胆大,想想看(kàn),夜(yè)幕下,行动的尸体……胆小(xiǎo)的人别说驱动(dòng)尸体(tǐ),看见都腿肚(dù)子哆嗦 。抗战期间,重庆(qìng)打铜街一个住(zhù)家屋檐下,门框上还贴着一张(zhāng)纸条,上面写(xiě):“代办运尸还湘”,以次招揽客(kè)户。据说每天都有人(rén)来(lái)洽(qià)谈业务。

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