公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪一(yī)年，公元1世(shì)纪是(shì)什么年代(dài)是两种说法，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元99年，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元(yuán)100年的。

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公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一(yī)年(nián)到哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪是什么年代

　　世(shì)纪(jì)，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪是(shì)一百年(nián)，通常是指连续的一百(bǎi)年。

　　当用(yòng)来计算日子(zi)时，世纪通常(cháng)从(cóng)可(kě)以(yǐ)被(bèi)100整除的年代或此后一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来自于(yú)耶(yé)稣纪元后，其中的(de)1年通常(cháng)表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年(nián)到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不(bù)过(guò)，有人将(jiāng)公(gōng)元1世纪定为(wèi)99年，而(ér)以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的(de)话，2000年则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡(cuàn)汉(hàn)指的是西汉(hàn)末(mò)年王莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝政(zhèng)权(quán)建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后(hòu)，皆以外戚辅政(zhèng)，汉(hàn)元(yuán)帝皇(huáng)后王政(zhèng)君，六十余(yú)年为天下(xià)母(mǔ)，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚(qī)王莽以姑(gū)母王政君为凭借，最初(chū)装出(chū)恭谨(jǐn)勤劳的(de)样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他(tā)的(de)，不论(lùn)地方(fāng)远近(jìn)，出身贵贱，他一概收(shōu)用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自己封(fēng)邑(yì)里收来的(de)钱和粮，都拿(ná)出来赠送给宾(bīn)客，而(ér)自己家里却过着十分俭朴(pǔ)的生活(huó)，朝野上(shàng)下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后(hòu)名义执掌(zhǎng)军政大权，立汉平(píng)帝，并(bìng)把自己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后(hòu)，渐渐在朝(cháo)中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月(yuè)，汉(hàn)平帝死后，王莽(mǎng)指(zhǐ)使同党向(xiàng)太皇太后(hòu)王(wáng)政(zhèng)君(jūn)上(shàng)书，要(yào)求让他ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式代天子(zi)临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好顺(shùn)从这一要求，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年(nián)仅两岁(suì)的(de)刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子(zi)婴”，以效(xiào)仿周公摄(shè)政(zhèng)旧事，为代汉(hàn)做准(zhǔn)备。

　　此后(hòu)数年间，关于王莽代汉称(chēng)帝的符命(mìng)图(tú)谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮(kuì)，内藏(cáng)《天(tiān)帝行玺金匮图(tú)》与(yǔ)《赤帝行玺(xǐ)某(mǒu)传予黄帝(dì)金策(cè)书(shū)》，伪(wěi)托(tuō)汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王(wáng)冠觐见太皇太后(hòu)，坐在未央宫前殿，即(jí)天子位，定国(guó)号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式灭亡，王莽达到了他(tā)的(de)托古改制、篡汉自立的政治(zhì)野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会(huì)议是东(dōng)汉(hàn)章帝时召(zhào)集(jí)大夫(fū)、博士、议郎(láng)、郎官和诸(zhū)生在白(bái)虎观召开的(de)一次讨(tǎo)论儒家经典的学(xué)术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒(shū)提出“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉(hàn)朝君主的(de)统治(zhì)思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学(xué)派传承不同，对于儒家经(jīng)典的(de)版本、内(nèi)容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时(shí)曾召开“石(shí)渠ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式阁(gé)会(huì)议”加以统一(yī)，但是(shì)经历(lì)王莽新朝的战乱之后(hòu)，各(gè)家(jiā)的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝(dì)刘秀于中元元(yuán)年（公元(yuán)56），宣布图谶于(yú)天下(xià)，把谶纬之学正式确立(lì)为官方的统(tǒng)治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统治地位，使儒(rú)学与谶(chèn)纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章(zhāng)帝建初四(sì)年（公元79），召(zhào)集各地著名(míng)儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五(wǔ)经异同，这就是历史上有(yǒu)名的白(bái)虎(hǔ)观会议。

　　白(bái)虎观于当(dāng)时乃(nǎi)是(shì)朝廷(tíng)修(xiū)缮(shàn)儒学之所。

公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是(shì)指公(gōng)元(yuán)1年到(dào)公元100年之册(cè)信间的一百州昌轮年时间，包括(kuò)这(zhè)两个年份。

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