都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌(wū)兹(zī)别(bié)克族(zú)弹(dàn)弦乐器。

　　琴(qín)身像(xiàng)一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及(jí)外二(èr)弦(xián)调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子拨(bō)弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木(mù)聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希(xī)望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是维吾尔族所有乐(lè)器中最长的(de)乐(lè)器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴体像半(bàn)个水(shuǐ)勺，琴(qín)体(tǐ)和琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及外二弦(xián)调成同度音，与中弦(xián)成四野悄五度关系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细(xì)长的(de)琴(qín)身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气(qì)韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由很(hěn)多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式(shì)多样(yàng)的花纹，并带有规则性的(de)纹路和图案(àn)，显得(dé)美观大方，且极(jí)具民(mín)族特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都(dōu)塔尔(ěr)）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经过自然干(gàn)燥的(de)桑木、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极佳的乐(lè)器，它除(chú)了在古(gǔ)典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作(zuò)主要伴奏外，还(hái)演奏过有名的曲(qū)目《木夏(xià)乌热(rè)克(kè)木卡(kǎ)姆(mǔ)间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨(bō)乐器，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的音色更(gèng)明亮，是演奏(zòu)古(gǔ)典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不(bù)可缺少的乐(lè)器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖(gài)提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于古代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和(hé)塔吉(jí)克族的(de)弓弦乐器，现盛行(xíng)于南(nán)疆(jiāng)一带，主要用于(yú)演(yǎn)奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合(hé)奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世(shì)纪，维吾(wú)尔族民间(jiān)就(jiù)有了这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成(chéng)为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦(xián)，合起来的(de)意思就(jiù)是“悦耳的弦(xián)乐器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复(fù)苏(sū)，形似曼多(duō)林(lín)，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一(yī)带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌(gē)会(huì)、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展(zhǎn)改进(jìn)，不但丰富了(le)演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现力，现已(yǐ)成(chéng)为一(yī)件具有特色的(de)独奏乐器(qì)，并(bìng)广(guǎng)泛应用(yòng)于民(mín)族乐(lè)队合奏(zòu)或戏曲、歌(gē)舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也(yě)译为“达提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器(qì)之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队(duì)中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制，圆而扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛(niú)皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒(mǎng)皮(pí)音色最好。

　　它(tā)的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声音力度变化(huà)幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它(tā)，一切(qiè)都有了激(jī)情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，在乐队(duì)中起着统(tǒng)一(yī)节(jié)奏和速度的(de)作(zuò)用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变(biàn)化幅度(dù)较大，技(jì)巧(qiǎo)灵(líng)活，携带方(fāng)便，可(kě)以起到(dào)烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁铸(zhù)成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳(nà)格(gé)拉(lā)鼓(gǔ)形状看起来(lái)像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每套分大中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木(mù)捧(pěng)敲(qiāo)击(jī)。

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