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悲守穷庐将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句(jù)是(shì)“年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为(wè一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次i)社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复(fù)何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学(xué)也，非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向，不排除外(wài)来干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才(cái)干(gàn)，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒(lǎn)散就无法振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及(jí)?

悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思(sī)是悲哀地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么(me)来(lái)得(dé)及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一(yī)封家书。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家(jiā)诸葛(gé)亮临(lín)终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　慆(tāo)慢(màn)则(zé)不能(néng)励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有志(zhì)向就无法使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无(wú)法芹液(yè)昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静(jìng)才能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告(gào)诉我们(men)生活务必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁(níng)静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内心(xīn)开阔(kuò)才能登高(gāo)望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作(zuò)还是(shì)生(shēng)活，只(zhǐ)有静下心来才能更好(hǎo)的(de)谋划未(wèi)来、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静的学(xué)习环(huán)境(jìng)更(gèng)要有(yǒu)专(zhuān)注、平和的学习心(xīn)境！“非学(xué)无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进一(yī)步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力学习，就不能(néng)增加自己的才干；但在学习的过程(chéng)中，决(jué)心(xīn)和毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会(huì)半(bàn)途而废。

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