京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行(xíng)当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性(xìng)格特(tè)征和(hé)表演特点，大(dà)致分为老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了(le)红(hóng)生某些勾脸的武生之外(wài),其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是(shì)京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的(de)总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净(jìng)行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技(jì)的(de)角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年以上男子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色(sè)”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概(gài)和剧目(mù)主题(tí)的开场外，还(hái)在戏(xì)中扮演社会地(dì)位低(dī)下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的(de)重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生(shēng)，如(rú)扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮(bàn)演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武功做枣(zǎo)禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩(cǎi)图的花(huā)脸角色(sè)，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末(mò)行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如打(dǎ)头出(chū)场(chǎng)者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦(yì)叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一(yī)，腔调(diào)以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了(le)一些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流(liú)、融合，最(zuì)终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直(zhí)至民国得到(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地(dì)，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被列入“人(rén)类非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不(bù)是某(mǒu)个人(rén)凭空臆(yì)造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观(guān)察、体验、综(zōng)合(hé)，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏(xì)曲角色(sè)行当之一，是京(jīng)剧和某些地(dì)方戏中净(jìng)的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有(yǒu)全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面(冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型miàn)具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国(guó)戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺(yì)术一样，是和演员(yuán)一起出(chū)现在舞台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏(xì)曲(qū)史上(shàng)，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人(rén)民群众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和夸张(zhāng)的(de)艺术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反(fǎn)映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气(qì)质，用“印堂(táng)纹”的(de)不同图案象征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族特色(sè)的(de)一种(zhǒng)特(tè)殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人物或某一种类型的人物都(dōu)有一种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据(jù)某种性(xìng)格、性情或(huò)某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示忠(zhōng)勇义烈，如冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型(rú)关羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或(huò)绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示(shì)一(yī)些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色画方(fāng)法，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧(jù)中(zhōng)人的(de)性格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特(tè)征，以此(cǐ)来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是(shì)发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁(fán)、由粗冯石原型人物是谁 冯石陆光达原型到(dào)细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具(jù)有(yǒu)民族(zú)特色(sè)的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-京(jīng)剧

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