转世灵童(tóng)这个词语不知道大家有没有听说(shuō)过，这是一种藏传佛教的(de)说法，对于不了解的人来说(shuō)，第(dì)一次听到转世灵童的时候会从字(zì)面(miàn)上(shàng)去理解这(zhè)个词(cí)语的意思，质疑转(zhuǎn)世灵童这样的事(shì)情(qíng)到底有(yǒu)科(kē)学(xué)依(yī)据(jù)吗(ma)？或者又是(shì)从其他地方了(le)解相(xiāng)关(guān)消息(xī)，给人如此严肃感觉的事情最后居然是(shì)用抓阄的(de)方式来决定的，未免(miǎn)有些太(tài)好笑了吧，对于这点(diǎn)我们下面就(jiù)详细了解了解(jiě)，最起(qǐ)码以后说起来这种事情的时候才(cái)不(bù)会显(xiǎn)得很无(wú)知，转(zhuǎn)世灵童其(qí)实根本不是(shì)我们想象(xiàng)中的那种投胎转世。

很多人(rén)一听说转世灵童就觉得不科学，是骗人的东(dōng)西，但其实许(xǔ)多事情(qíng)存(cún)在即合理，况且转世灵童又不(bù)是大家想(xiǎng)象中(zhōng)的投胎转世会带着以前记忆的那(nà)种，所谓的转世灵童只是我国藏教的一种文(wén)化制度(dù蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗)，这种制度是藏传佛(fú)教特(tè)有的传(chuán)承方式，起源于公元(yuán)12世纪西藏佛教噶玛噶举派(pài)该(gāi)派黑(hēi)帽系首领圆寂后门徒推(tuī)举一幼童为转世继承从那(nà)之后(hòu)就开始有了活(huó)佛转世的办法，各教派先后效仿此方法。

在公(gōng)元14、15世纪之交，藏传(chuán)佛教格(gé)鲁(lǔ)派创立，并逐渐形(xíng)成了达赖(lài)喇嘛和班禅额(é)尔(ěr)德尼两大(dà)活佛系统。转世制度则是(shì)在格鲁派创始人宗喀巴的最小(xiǎo)弟子根敦朱(zhū)巴圆寂后，为(wèi)了防(fáng)止内部(bù)分裂，于是采取了这种(zhǒng)噶玛噶(gá)举派的转世办法，由高僧及根敦朱巴的亲(qīn)属(shǔ)指定一名男(nán)孩作为根敦朱巴的转世，这种方法就(jiù)形成了赖喇(lǎ)嘛活佛(fú)转世(shì)系(xì)统，不过经过历(lì)史的演变，后来的达(dá)赖喇嘛都必须经中央政府(fǔ)册封才能得以确认。

寻找(zhǎo)转世(shì)灵童的方法(fǎ)有很(hěn)多，大(dà)概分为非掣签(qiān)方(fāng)式和金瓶掣签方式，前者可以按(àn)照遗嘱、预(yù)言、神谕、征(zhēng)兆、奇(qí)观(guān)等(děng)方(fāng)法寻找(zhǎo)转(zhuǎn)世灵童，至于后者是从清朝乾(qián)隆时期开始(shǐ)出现的金(jīn)瓶掣签方式，为了避免徇情指认，于是活(huó)佛转(zhuǎn)世的认定(dìng)权(quán)开始掌握在中(zh蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗ōng)央手中(zhōng)，由中(zhōng)央直接审批和册封，这种认定(dìng)方式(shì)还算正(zhèng)常，倒是之(zhī)前的非掣签(qiān)方式实在是太随心所欲了，简直(zhí)是完全撞运气(qì)抽签决定一(yī)样。

转世灵(líng)童这种事(shì)情(qíng)其实(shí)并没有科(kē)学依据，只不过是(shì)一种文化而已，大家可以(yǐ)不(bù)理解但也不能不尊重人家的文化，中国上(shàng)下几千年(nián)，很(hěn)多(duō)文化都是(shì)现在的(de)我们所不(bù)能完全(quán)理解的(de)，不能理解就要学会(huì)体谅，存(cún)在即合(hé)理，只要这种制度(dù)还没有(yǒu)被彻(chè)底取缔，那么就一(yī)定有道理，当然(rán)不管(guǎn)是转世灵童还是转世制度(dù)现在(zài)基本上都已经(jīng)看不到了，大家生活(huó)如此丰富(fù)多彩，谁还会(huì)去关心这种问题啊。

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