在关(guān)于东方朔的(de)传(chuán)说中有很(hěn)多不可(kě)思议的(de)神话(huà)传说，而怪哉虫就(jiù)是其(qí)中(zhōng)之一，东方朔更是说这个怪哉虫是备(bèi)受(shòu)折磨的民众怨气所(suǒ)化(huà)，而遇到酒(jiǔ)水的话就会溶解(jiě)，此槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐说法令汉武帝大(dà)吃一惊(jīng)，虽然将信将(jiāng)疑(yí)但(dàn)照(zhào)做后真的(de)应验了，而究竟(jìng)这个怪哉虫实际上是个什么东西(xī)？现实生活里(lǐ)真的(de)存在吗(ma)？为(wèi)什(shén)么(me)它们遇酒(jiǔ)会真(zhēn)的融化呢？关(guān)于(yú)它们有没有科学解释？随着小编一起(qǐ)来了解！

据说怪哉(zāi)虫(chóng)的出现和汉武帝还有一定的(de)关系(xì)，据(jù)说有(yǒu)一(yī)次汉武(wǔ)帝在去(qù)往(wǎng)甘泉宫的(de)路上，看到(dào)一种(zhǒng)红色的(de)小虫，头(tóu)部的(de)眼睛牙齿(chǐ)耳鼻(bí)都有但无人(rén)认识(shí)，于(yú)是(shì)汉武帝(dì)就把东方(fāng)朔(shuò)叫过来让他辨(biàn)认，认为见多(duō)识广的他可能(néng)会有答案(àn)。

果然不(bù)出(chū)汉(hàn)武帝所料(liào)，东方朔告(gào)诉汉武帝说这种虫(chóng)子(zi)的名字叫做(zuò)“怪哉”，而这种虫子之所以(yǐ)出现，是因为此地(dì)是秦朝的监(jiān)狱所在地，曾关押过(guò)很多(duō)的无辜之人，于(yú)是(shì)老百姓们都心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想(xiǎng)到这感叹感动了老天(tiān)爷，于是因愤造就了这(zhè)种“怪哉(zāi)虫”。

于是汉(hàn)武帝接着(zhe)又问东方朔(shuò)，该(gāi)怎(zěn)么解决这种(zhǒng)怪哉虫？东(dōng)方(fāng)朔则说：“但(dàn)凡(fán)有忧愁的人，以酒则解愁，陛下(xià)用酒灌(guàn)它自(zì)然就(jiù)消失了。”，于(yú)是汉武帝让(ràng)人将虫(chóng)子(zi)放在酒中(zhōng)，过了一会儿果真(zhēn)消(xiāo)散。这个怪(guài)哉虫的(de)传说就是如此，怪哉(zāi)虫是由怨(yuàn)气所化，遇到酒就会溶(róng)解(jiě)。其实(shí)明(míng)眼(yǎn)人一看就明白(bái)了，东方朔话“怪哉(zāi)”其实含(hán)有更(gèng)深(shēn)的意味：劝(quàn)汉武帝要善待百(bǎi)姓。

看起来还是挺让(ràng)人不能理(lǐ)解的，究竟怎么用(yòng)科学解释去诠释这种现象呢？而(ér)现实中真有(yǒu)这种(zhǒng)奇葩的虫子(zi)吗？答案是否(fǒu)定(dìng)的，毕竟看怪哉(zāi)虫的来历就觉得挺不靠(kào)谱的了，而如果(guǒ)真是如此，那现实(shí)中岂不是(shì)应该有很(hěn)多这样的虫子了吗？

在鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》也(yě)提起(qǐ)过这种怪哉虫，鲁迅先生小(xiǎo)时(shí)候也(yě)偶(ǒu)然听得这(zhè)则传说，对于那个年纪的男孩(hái)子碰到(dào)这种(zhǒng)问题(tí)当然想一旦(dàn)究竟，于是他进(jìn)了三味书屋以后，向寿(shòu)镜吾老(lǎo)先生提出的第一个问题(tí)就是(shì)：“先生(shēng)，‘怪哉’这(zhè)虫(chóng)，是怎么一(yī)回事?”寿老先生十分传统，对于这(zhè)类(lèi)无稽之(zhī)谈肯(kěn)定是不(bù)屑一顾，并且以一(yī)脸愠色(sè)回答鲁(lǔ)迅道“不知道”！

这一(yī)板(bǎn)起脸(liǎn)孔的回答让鲁(lǔ)迅先生在私塾中再也没有问先生这类似的问题，同时也(yě)让鲁迅知道了“做学生的是不应该问这(zhè)些事的，只(zhǐ)要(yào)读书，因(yīn)为他是（先生）渊(yuān)博的(de)宿儒，绝不至于不知道，所(su槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐ǒ)谓不知(zhī)道者，乃是不愿意说”，不过也(yě)有(yǒu)人认为鲁迅这样写是为(wèi)了讽刺(cì)当时(shí)腐朽(xiǔ)的教育，从(cóng)那(nà)个私塾先生的丑态也体味得出这种意(yì)味。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐