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高山流(liú)水是什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流水是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其(qí)中的(de)含(hán)意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰(tài)山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴(qín)弹了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉(chén)思(sī)于流水，隐情(聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗qíng)在旋律之(zhī)外，钟子(zi)期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意(yì)旨和(hé)情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功(gōng)夫实在是太高明了(le)，您所说的(de)跟我心里想的真(zhēn)是完全一(yī)样，我的(de)琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗二人于是结(jié)为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从(cóng)不离身的(de)古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动(dòng)听，可惜高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月(yuè)不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕(pà)是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流(liú)水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的(de)特(tè)色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面(miàn)一个(gè)杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流露(lù)杯子从上面(miàn)到(dào)酒的(de)一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自(zì)己店里的特色然后(hòu)给这(zhè)个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客(kè)到(dào)自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专(zhuān)业术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取(qǔ)材(cái)，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会地位的(de)群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并融(róng)入(rù)到(dào)了(le)传统(tǒng)理发行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没(méi)，得到(dào)了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为许多人(rén)人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街(jiē)小巷比比皆是。

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