社日节是(shì)什么节日？社日(rì)节，中国(guó)传(chuán)统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是(shì)古老的(de)中国传(chuán)统节日，社日分为春社和(hé)秋社的(de)。关于社日节是什么节(jié)日(rì)以及(jí)社日(rì)节是(shì)什么节(jié)日，社日节是(shì)哪天(tiān)，社(shè)日指的是什么(me)节日，社日节(jié)这个节日有什(shén)么(me)风俗，社(shè)日节(jié)的意义等问题，农商网(wǎng)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是农历(lì)几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日(rì)节日(rì)也叫二月(yuè)春社日、中和节。是我(wǒ)国(guó)一个祈求丰收的(de)传(chuán)统节(jié)日，在古代的(de)时候(hòu)没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日(rì)为社日。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立春这(zhè)天就是(shì)癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊(wù)日是2月19日(rì)戊(wù)申日，第四个戊日是(shì)3月(yuè)1日(rì)戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支(zhī)送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由历(lì)法来(lái)定，后来因历法变动改(gǎi)用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推(tuī)算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋社(shè)按立(lì)秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀土(tǔ)地(dì)神的地方都叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每(měi)到播种或收获的季(jì)节，农(nóng)民们都(dōu)要立社祭祀，祈(qí)求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着(zhe)五谷的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方(fāng)地区，是土地公(gōng)公(gōng)的生日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办(bàn)“土地(dì)会”的习俗：家家凑(còu)钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地(dì)神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的(de)新“二月二”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什(shén)么日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社(shè)日和秋社日，春社是立春(chūn)后第五(wǔ)个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神(shén)，土地神又(yòu)称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚(jù)社会饮，借敬神、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种(zhǒng)柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社主改为石(shí)头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社(shè)稷(jì)坛便以五色(sè)土为社主，并以东方青(qīng)土、西方白土、南方红(hóng)土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下(xià)土地(dì)，又(yòu)蕴(yùn)含了(le)阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷(gǔ)的(de)稷神(shén)，故(gù)称社(shè)稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清皇(huáng)帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有(yǒu)大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作(zuò)盖的(de)。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻(wén)土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地(dì)神(shén)像(xiàng)，多是留着(zhe)长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便(biàn)按(àn)人(rén)间社会给添了俗称(chēng)土地(dì)婆的(de)夫人(rén)。

　　在(zài)福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)及(jí)西(xī)南地区，人们在(zài)土地庙(miào)里立一二块石(shí)头(tóu)，上盖红布，便是土地神(shén)——这是以(yǐ)石头(tóu)作为社主的古代(dài)遗风(fēng)，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴(tiē)一(yī)张写(xiě)有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便(biàn)请来了(le)护家(jiā)的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可(kě)了(le)解那时的(de)社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由提着(zhe)酒壶和各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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