闻过则喜是什么意思，闻过则喜后面(miàn)一句是什么(me)是(shì)【释义】听到别(bié)人指出自己的(de)过错而高兴的(de)。

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闻过(guò)则喜是什么意思，闻过(guò)则喜后面(miàn)一(yī)句是什(shén)么

　　【释义】听到别人指出自己(jǐ)的过错(cuò)而高兴。

　　形容乐于接受批评(píng)，希(xī)望别人(rén)指出自己(jǐ)的过错。

　　【出处】战国·孟轲《孟子(zi)·公孙丑》孟子对(duì)他的(de)弟子们谈到勇于(yú)接受(shòu)批评的问题(tí)时(shí)，举(jǔ)出了(le)我(wǒ)国历史上的三个人来(lái)：子(zi)路、禹(yǔ)和舜。

　　子路，春秋时(shí)鲁国人，姓仰名由，孔(kǒng)子(zi)弟子(zi)之一，为人(rén)诚实，刚直好勇(yǒng)。

　　他很愿意别人指出(chū)他的缺点。

　　指出的时候，他不(bù)但不生气，而且还很高兴，所以说他(tā)“闻过则(zé)喜”。

　　(子(zi)路，人告之以有过，则(zé)喜。

　　)禹(yǔ)，是古代传说中的夏朝(cháo)开国君主，曾经治平了洪(hóng)水的大患(huàn)。

　　他(tā)和尧、舜等同是被(bèi)人们传颂的古代圣王(wáng)。

　　他(tā)非常(cháng)虚心，听到(dào)别人(rén)对他的善言(yán)劝(quàn)告时，往往感(gǎn)激得下拜(bài)。

　　(禹闻善言，则拜)舜，也(yě)是(shì)传说中的古代圣(shèng)王，人(rén)称(chēng)“大舜”，禹的帝(dì)位就是舜禅让给他的。

　　孟子说(shuō)，舜(shùn)比禹要(yào)更伟(wěi)大。

　　他能(néng)善与人承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思同，舍己从人，与人(rén)为(wèi)善。

　　所谓“善与人同”，就是把成绩优点看(kàn)作不是个人独(dú)有、而是和群众共同的(de)。

　　所谓“舍(shě)己从(cóng)人”，就是舍弃自(zì)己的(de)缺承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思(quē)点，遵从别人的优点(diǎn)。

　　舜曾在历山耕过(guò)田(tián)，在河滨(bīn)烧过(guò)窑，又(yòu)在雷泽(zé)捕过鱼(yú)。

　　从(cóng)他做农民、做陶工(gōng)、做渔(yú)夫(fū)，直到(dào)做天(tiān)子，所有的长处(chù)没(méi)有哪(nǎ)样不是向别人学习来(lái)的。

　　吸取(qǔ)别人的长处以提高自己，从而更多地为大家做些好(hǎo)事，这就叫做“与人为(wèi)善(shàn)”。

　　(大舜有大焉(yān)，善(shàn)与人同，舍已从(cóng)人(rén)，乐取于人以为善。

　　自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。

　　取(qǔ)诸人以为(wèi)善，是(shì)与(yǔ)人为(wèi)善(shàn)者也。

　　)“闻过则喜(xǐ)”，后来(lái)人(rén)们也(yě)说作“闻过(guò)色喜”。

　　“舍己从人”，后(hòu)来变(biàn)作放(fàng)弃自己的主张(zhāng)、听从别人意(yì)见的意思；

　　也叫“舍己为人(rén)”，是牺牲(shēng)自己的利益、为别人服务的意思(sī)。

　　“与人(rén)为善”，后(hòu)来也有些变了，成了(le)与人(rén)和(hé)睦相处的(de)意思。

闻(wén)过则喜下一句是什么

　　闻过则喜下一(yī)句是：知过不讳

　　出自：宋·陆九渊《与傅全美(měi)书》：“故其(qí)闻过(guò)则喜，知过不讳(huì)，改过(guò)不惮(dàn)。

　　”

　　译文：：听到别(bié)人说自己有错应当(dāng)高兴(xīng)，知道自己(jǐ)的过失(shī)应当不隐讳，而改正自(zì)己的过错应当毫(háo)不(bù)害(hài)怕。

　　南(nán)宋的思想家陆九渊用这一典(diǎn)故，扩充了关于知过必改的(de)含义(yì)，提出了(le)三旦首层意思。

　　1、不怕人(rén)指(zhǐ)出错误

　　2、知道(dào)错了不自(zì)欺(qī)欺人，自(zì)己仔细分析错误的由(yóu)来

　　3、坚决地改正错误。

扩展(zhǎn)资料：

　　近(jìn)义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗(cū)解释】：律：约束。

　　严格(gé)地约束自己。

　　2. 【出自】：宋(sòng)·陈亮《谢曾察(chá)院(yuàn)君》：“严于律己，出而见之事功；心乎(hū)爱民，动必关天(tiān)治道。

　　”

　　2. 【用法(fǎ)】：补(bǔ)充式(shì);作谓语、补语;含褒(bāo)义;指严格地约束自己。

　　反(fǎn)义词(cí)：文过饰(shì)非(fēi)[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非(fēi)：错误。

　　用漂(piāo)亮的(de)言(yán)词掩饰(shì)自(zì)己的(de)过失和错误。

　　2. 【出(chū)自】：《论语·子张》：“小人(rén)之过也必文。

　　”（意(yì)思：一个小人对于自己(jǐ)的过(guò)错,总想办法说出(chū)一(yī)套理由,把过错掩盖起(qǐ)来。

　　）

　　3. 【语法】：联(lián)模饥数合式；作谓语、宾语、定语(yǔ)；含贬(biǎn)义.

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