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念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么，念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤(xián)士(shì)而(ér)建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治(zhì)见(jiàn)识和政(zhèng)治才(cá概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续i)能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不(bù)少(shǎo)弊(bì)政，常常提出批评(píng)意见，不(bù)为(wèi)武(wǔ)则(zé)天采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱(bào)负不能实现，反而受(shòu)到打击，这使(shǐ)他(tā)心情(qíng)非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年(nián)，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等(děng)攻(gōng)陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子(zi)昂在武(wǔ)攸宜幕府担任(rèn)参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次(cì)年(nián)兵(bīng)败，情况紧急，陈子(zi)昂请求(qiú)遣万人作(zuò)前(qián)驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下(xià)了(le)《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗(shī)人，初唐诗(shī)文(wén)革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗(zōng)十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明(míng)元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论(lùn)政得(dé)到女皇武则天重(zhòng)视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间(jiān)，权臣武三思(sī)指(zhǐ)使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其(qí)诗(shī)风(fēng)骨(gǔ)峥(zhēng)嵘(róng)，寓(yù)意深(shēn)远，苍(cāng)劲有力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登(dēng)幽州台(tái)歌(gē)》《登泽(zé)州城北楼(lóu)宴(yàn)》和(hé)组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢(lú)居(jū)士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华(huá)书(shū)局(jú)出版(bǎn)《陈子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句(jù)是什么

　　念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世(shì)求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住满怀(huái)悲(bēi)伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北京(jīng)市(shì)大兴(xīng)，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前伏(fú)没(méi)高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的(de)久远(yuǎn)和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治(zhì)才能(néng)，他(tā)言(yán)敢谏，但没有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以“山(shān)河旧，人物(wù)不同(tóng)”来抒发(fā)自己“生不(bù)逢时的哀叹(tàn)。

　　语言(yán)奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一(yī)声(shēng)人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不(bù)感到(dào)人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠(yōu)，人生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的(de)几十年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬(shùn)之(zhī)间就(jiù)消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及(jí)时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以(yǐ)来有多(duō)少仁人志士并不因(yīn)感到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更(gèng)加振作精(jīng)神，使自(zì)己有限的一生取得(dé)接近无限的意(yì)义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态(tài)度(dù)，所以他才“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也(yě)正因为在(zài)悲怆的(de)深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一股积(jī)极奋发(fā)欲有所作为的豪气(qì)，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民之心不得(dé)施展(zhǎn)的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气(qì)油(yóu)然而生，而长(zhǎng)短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没有对幽州台作(zuò)一(yī)字描写，而只是登台的感慨，却(què)成为千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是(shì)具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱(ruò)的(de)形式主义诗(shī)风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人(rén)的(de)自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力(lì)，虽然(rán)只有(yǒu)短(duǎn)短(duǎn)四句，却(què)在人们面前(qián)展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗(shī)的(de)前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变(biàn)的古今(jīn)人事作(zuò)为深邃、壮美(měi)的(de)背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情(qíng)，凌空(kōng)一(yī)笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画(huà)面的(de)主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人(rén)。

　　从结构(gòu)脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古(gǔ)今，写出时(shí)间的绵(mián)长；第(dì)三句登(dēng)楼眺望(wàng)，写(xiě)空间的辽阔无限(xiàn)；第四句(jù)写诗人孤单(dān)悲(bēi)苦的心绪。

　　这样(yàng)前(qián)后相互(hù)映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其(qí)中《远游》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮(xī)，哀(āi)人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从(cóng)此化出，然而(ér)意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之(zhī)作(zuò)是(shì)由自己在现实生活中(zhōng)的遭遇触发(fā)的，但(dàn)是其客观(guān)意义却远远(yuǎn)超(chāo)越了他自身(shēn)以至他所处的(de)时代(dài)的范围，带有(yǒu)一(yī)定的广泛(fàn)性(xì概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续ng)。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首(shǒu)诗里的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世俗(sú)的(de)忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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