周(zhōu)公吐哺天下归心的意(y4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里ì)思是什么意(yì)思(sī)，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的(de)意(yì)思是什(shén)么解释是我要像(xiàng)周公一样，像(xiàng)天下英雄(xióng)一样(yàng)真诚地臣服于我(wǒ)的(de)。

　　关(guān)于周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么解(jiě)释以及周公吐哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什么呢，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么解释，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心是什么诗，周公吐哺天下归心指的是谁等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解(jiě)释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯(bó)父，我世上(shàng)不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时的心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里jiě)决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推(tuī)，回到世(shì)界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为(wèi)国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王(wáng)的(de)儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟(dì)弟，成王的叔(shū)叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂(wèi)食，仍然害(hài)怕(pà)在(zài)这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世(shì)界各地的人(rén)才，周公不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发(fā)，在一顿饭(fàn)中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什(shén)么意思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意(yì)思(sī)是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何(hé)枝可依？山(shān)不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田(tián)间小路，一个个(gè)屈驾前来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了(le)三周却没(méi)敛(liǎn)翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山不(bù)辞土(tǔ)石才(cái)见(jiàn)巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心(xīn)归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治性很(hěn)强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实(shí)行(xíng)的政治路线和政治(zhì)策略服务的；然而它那政治内容和意(yì)义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓(yù)理于情、以情(qíng)感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就(jiù)已经能够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取(qǔ)得(dé)预期的社(shè)会(h4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里uì)效果，这一创作经(jīng)验是值得后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在(zài)当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这一主题(tí)所作(zuò)的高度艺术(shù)化的表(biǎo)现，也得(dé)到了历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意(yì)思是什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像(xiàng)天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么解释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之(zhī)子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌的时候，生活(huó)如(rú)何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国(guó)王的缘(yuán)故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人(rén)吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么(me)时候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒劳地(dì)用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三卷：“成王(wáng)将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害(hài)怕在(zài)这个(gè)世界上(shàng)失(shī)去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表(biǎo)达他(tā)对人才的渴求(qiú)和对(duì)人(rén)才的追求。

周公吐哺天(tiān)下(xià)归心是什么意(yì)思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字(zì)的意思(sī)，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而(ér)出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田(tián)间(jiān)小路，一(yī)个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将往日(rì)的(de)情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅(chì)，哪里才有它们(men)栖身之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当(dāng)时(shí)所实行的(de)政(zhèng)治(zhì)路线和政治策略服(fú)务的；然而它(tā)那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地(dì)运用了(le)比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗(shī)的(de)特殊规律来取得(dé)预期(qī)的社会效果，这一创作经验是值得后人(rén)借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是(shì)举”有一(yī)定的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所作的高度艺(yì)术化的表现，也得到(dào)了历史的肯定。

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