木铎(duó)金声是什么意(yì)思在论语(yǔ)中，木铎(duó)金(jīn)声的(de)意思是“木(mù)铎金声”意(yì)思(sī)是古代(dài)的乐器或乐器(qì)发(fā)出的声音(yīn)，“铎”大约起(qǐ)源于夏商，是一种以金属为框(kuāng)的响器(qì)的。

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木铎金(jīn)声是什么意思(sī)在论语(yǔ)中，木铎金声的意思

　　“木(mù)铎(duó)金声”意思是古代的乐器(qì)或乐(lè)器发出(chū)的(de)声音(yīn)，“铎”大(dà)约(yuē)起源于夏商，是(shì)一(yī)种以金属为框的(de)响器。

　　以木(mù)为舌(shé)者称为木铎，以金为舌者则称金铎；

　　木铎(duó)为(wèi)文，用以宣政布(bù)政；

　　金铎(duó)为武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎自况，说自己是(shì)上天七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思派来教化民众的(de)。

　　因为孔(kǒng)子长(zhǎng)年从事教育，此后“木(mù)铎”就成了教师(shī)的别名，木铎的木舌就(jiù)可(kě)被(bèi)比作教师的“教化之舌”。

　　木(mù)铎是一种铜质(zhì)的铃铛(dāng)，它的舌头是木(mù)头制的，而不(bù)是象现在(zài)的铃铛是金属(shǔ)的(de)。

　　木(mù)铎不是梆子，而(ér)是一种规(guī)格较(jiào)大的铃铛 。

　　古代(dài)用于需要宣教政令的(de)时(shí)候。

　　官(guān)府(fǔ)有了新的政令，先派人摇铃(líng)四方巡走，以引起大(dà)家注(zhù)意(yì)，然(rán)后召集起来宣(xuān)示政令。

　　后来铃舌有金属的，叫金(jīn)铎。

　　再(zài)后来(lái)，又把木(mù)铎比(bǐ)喻为宣扬某(mǒu)种学说、思想观念或政教的(de)人。

木(mù)铎金声什么意思

　　木(mù)铎”和(hé)“金(jīn)声”，都(dōu)是古(gǔ)代的(de)乐器或(huò)乐器发出(chū)的声音。

　　这“木(mù)铎金声”是什么意思(sī)呢？

　　 《论语·八(bā)佾(yì)第三》说：“天下之(zhī)无(wú)道也久矣，天将以夫子为木(mù)铎”。

　　 据文献说，“铎”大(dà)约雀竖起源于(yú)夏商，是一种(zhǒng)以金(jīn)属为框的响器。

　　以木为舌者(zhě)称为木铎，以金(jīn)为舌者则称金铎；木铎顷庆大为(wèi)文，用以(yǐ)宣政布政；金铎为(wèi)武，用以指挥军队(duì)。

　　孔子以木铎(duó)自况(kuàng)，说自己是上天派来教化民(mín)众(zhòng)的。

　　因为孔子长年从(cóng)事(shì)教育，此后“木铎(duó)”就成了(le)教师的别(bié)名，木铎(duó)的木舌就(jiù)可被比作教师的“教化之舌”。

　　 所以北师(shī)大便(biàn)以“木(mù)铎”作为校徽(huī)标志物，而一所大学以匡天下的象征(zhēng)物———“木(mù)铎”为自差(chà)迹己的标志，也足见其雄心(xīn)。

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