君子性非异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式出(chū)自哪里，君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式？是“假于物(wù)”是介宾结(jié)构后(hòu)置，即“于物(wù)假”，意(yì)思是“向外物(wù)借助”的。

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君(jūn)子(zi)性非(fēi)异也善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也是(shì)什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不(bù)同，（只是(shì)君子(zi)）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历(lì)来(lái)为人们所(suǒ)传诵的名篇，其(qí)中有(yǒu)些警句(jù)，已成(chéng)为勉励学习常用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在(zài)原文中本不相连，但是(shì)意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻(yù)取(qǔ)之(zhī)于人(rén)们熟悉的事物，又包含丰富(fù)的(de)含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地(dì)方直(zhí)接说明道理外，几乎都(dōu)是(shì)比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理(lǐ)、证(zhèng)明(míng)论点，这是本文在写(xiě)作(zuò)上的一大特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很高，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假于物(wù)也出(chū)自(zì)于(yú)哪里？

　　正(zhèng)确的表(biǎo)述是：“君(jūn)子生非(fēi)异也，余(yú)宴简善(shàn)假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖(shùkono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款)裤：君子的资质秉性(xìng)（跟一般人相比(bǐ)）没有什么不同，（只是）善于(yú)借助外物(wù)罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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