远则(zé)怨近则不(bù)逊(xùn)是什么意思解释，远则(zé)怨(yuàn),近则不(bù)逊(xùn)是“近(jìn)则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你的(de)。

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远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了(le)又会埋(mái)怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养也(yě)，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)”的说话(huà)对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而是特指(zhǐ)“人(rén)主”身边的(de)“臣(chén)妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君子之(zhī)道相违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与键帆小人为难(nán)养(yǎng)也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍(shì)仆从真难(nán)蓄(xù)养啊！亲(qīn)近他们(men)则恃宠而骄，疏远他们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于(yú)句(jù)首的发(fā)语(yǔ)词，表(biǎo)肯定或无实义(yì)。

　　如(rú)《管子》中(zhōng)的(de)“如月(yuè)如(rú)日，唯(wéi)君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携(xié)哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是(shì)解(jiě)作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处(chù)应是指(zhǐ)古时贵族所蓄(xù)养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子(zi)，也有人(rén)认(rèn)为(wèi)是(shì)泛指女(nǚ)性(xìng)，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这句(jù)话(huà)，在主张男女平权(quán)的现代受到(dào)了(le)很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏语(yǔ)境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去(qù)理解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想(xiǎng)核(hé)心没有“一以贯之(zhī)”的认(rèn)识，就比较(jiào)容易(yì)引(yǐn)发误会(huì)。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于“女子”一(yī)词究(jiū)竟是否(fǒu)泛指女(nǚ)性。

　　其实，即(jí)便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女(nǚ)性，那也是(shì)指孔(kǒng)子所观(guān)察到的、当时社会和文(wén)化(huà)背(bèi)景(jǐng)中的特定(dìng)“女性”群(qún)体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是因为古代与现(xiàn)代的社(shè)会形态和文化(huà)背(bèi)景(jǐng)差(chà)异(yì)巨大，而这些(xiē)因(yīn)素(sù)对(duì)于群体的心理塑造则具有决定性(xìng)的作用。

　　远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊(xùn)是什(shén)么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看(kàn)你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)的。

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　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也，近之则不(bù)逊，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性(xìng)，而是特(tè)指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则(zé)怨(yuàn)什么意(yì)思

　　近(jìn)则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨的(de)意思：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此句(jù)的原文为(wèi)子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)键帆(fān)小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近(jìn)他们则(zé)恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表肯定或(huò)无实(shí)义。

　　如(rú)《管子(zi)》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携(xié)哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解(jiě)作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今(jīn)不(bù)从。

　　女子与小人在此处应是指古(gǔ)时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵(líng)公的(de)夫人南子(zi)，也有人认为是泛指女性(xìng)，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

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　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难(nán)养也(yě)”这句(jù)话，在主张(zhāng)男女平权的现代受到了很(hěn)多抨击，被认(rèn)为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的(de)支撑，若仅(jǐn)仅是从字(zì)面去理(lǐ)解，而(ér)对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的思想核(hé)心(xīn)没有(yǒu)“一以贯之”的(de)认识，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点(diǎn)，就在于“女子”一(yī)词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实(shí)，即便本(běn)章的(de)“女子”确实是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，那也是指孔子所观(guān)察到的、当时社会(huì)和文(wén)化背(bèi)景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点(diǎn)，是因为古代与现代的社(shè)会(huì)形(xíng)态和文化(huà)背景差异巨大，而这些因(yīn)素(sù)对(duì)于群体(tǐ)的心(xīn)理(lǐ)塑造则具有决定(dìng)性的作用。

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