蟑螂爬过的地方有细菌吗蟑螂可以彻底消灭吗-绿茶通用站群

蟑螂爬过的地方有细菌吗蟑螂可以彻底消灭吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物(wù)而后致知(zhī)是什么意(yì)思，致知在(zài)格物格物的(de)意思(sī)是“致知(zhī)在格物，物格而(ér)后(hòu)知至”翻译：认识最真的本(běn)心的(de)。

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致知在格物(wù)格物而后致知是什么(me)意(yì)思(sī)，致知在(zài)格(gé)物格物(wù)的(de)意思

　　“致知在格物，物格而(ér)后知至”翻译：认识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除内(nèi)心不好的私欲(yù)、物欲。

　　原句出自(zì)于《大学》。

　　原文：古之欲(yù)明明(míng)德于天下者，先治其国；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲(yù)齐其(qí)家者，先修其(qí)身；

　　欲修其身(shēn)者，先正其(qí)心(xīn)；

　　欲正其心者，先诚其(qí)意(yì)；

　　欲(yù)诚其意(yì)者，先致(zhì)其知，致知在格物。

　　物格(gé)而后知(zhī)至，知(zhī)至而后意诚，意诚而后心(xīn)正，心正而后(hòu)身(shēn)修，身修而后家齐，家齐而(ér)后国治，国治而后天下平。

　　白话译文：古代那些要(yào)想在(zài)天下弘扬光明(míng)正大品德的人，先要治理好自己的国家；

　　要想治理好自己(jǐ)的国家，先要(yào)管理好(hǎo)自己的家(jiā)庭(tíng)和家族；

　　要想管理好(hǎo)自己的家庭(tíng)和家族，先要(yào)修养自身的品性。

　　要想修养自身的品性(xìng)，先要(yào)端正自己的思(sī)想(xiǎng)；

　　要端正自己的思(sī)想，先要使(shǐ)自己(jǐ)的意(yì)念真诚(chéng)；

　　要想使自(zì)己的意念(niàn)真诚，先要使自己获(huò)得知(zhī)识(shí)，获得知(zhī)识(shí)的(de)途径在于认(rèn)知研究万事(shì)万物(wù)。

　　通过(guò)对万事万物的认识研究，才能(néng)获得知(zhī)识。

　　获得知(zhī)识后(hòu)，意念才(cái)能(néng)真诚；

　　意念真诚后，心(xīn)思才能(néng)端正；

　　心思端(duān)正后，才(cái)能修养(yǎng)品(pǐn)性；

　　品性修(xiū)养后，才能管(guǎn)理(lǐ)好家(jiā)庭家族(zú)；

　　家(jiā)庭家族管理好(hǎo)了，才能治理好国(guó)家(jiā)；

　　治(zhì)理好国家后天下才能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书(shū)，是儒学(xué)的入门读物。

　　所以，朱熹把它(tā)列为(wèi)“四书”之首。

　　经(jīng)朱熹重新(xīn)编排(pái)后，分为(wèi)“经”和“传”两(liǎng)个部分。

　　其(qí)中“经”一章，是孔子的原话，由孔子的(de)学生(shēng)曾子记(jì)录(lù)；

　　“传”十章，是曾子对“经(jīng)”的理解和阐述，由曾子(zi)的学(xué)生(shēng)记录。

　　文章所展示(shì)的(de)，是儒学三纲八目(mù)的(de)追求(qiú)。

　　它既是为达到“三纲”而设计的条目(mù)工(gōng)夫，也是儒学为我们所(suǒ)展(zhǎn)示的人生(shēng)进修阶梯。

　　纵览(lǎn)四书五经，我们发现，儒家的全部学说实际上都是循(xún)着这三纲八目而展开(kāi)的。

　　所以，抓住这三纲(gāng)八目你就(ji蟑螂爬过的地方有细菌吗蟑螂可以彻底消灭吗ù)等于抓住了一把打开儒学大门的(de)钥(yào)匙(shi)。

　　循着这进修(xiū)阶梯一步一(yī)个脚印，你就(jiù)会登堂(táng)入室，领略儒学(xué)经典的奥义(yì)。

致知在格物，物格而后知至，是什(shén)么意思

　　认(rèn)识(shí)最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭(miè)革(gé)除内(nèi)心(xīn)不好的私(sī)欲、物欲(yù)。

　　出自：《大学之道》礼记唯(wéi)灶慎〔两汉〕

　　原文(wén)：

　　古(gǔ)之欲明明(míng)德于天下者，先(xiān)治其国；欲治其国者(zhě)，先齐其(qí)家(jiā)；欲齐其(qí)家者，先修其身；欲辩明修其身者，先正(zhèng)其心；欲正其心者，先(xiān)诚(chéng)其意；欲(yù)指敬诚其意者，先致其知；致知在格物。

　　物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心(xīn)正(zhèng)而后(hòu)身修；身修而(ér)后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。

　　翻译(yì)：古代那些要想在天下弘扬光明正(zhèng)大(dà)品德的人，先要治理好自己的国家；要想(xiǎng)治理好(hǎo)自己的国家，先要管(guǎn)理好自己的家庭和(hé)家(jiā)族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自(zì)身的品性(xìng)；要想(xiǎng)修养自(zì)身的品性，先要端正自己的心思；要(yào)想端正自己(jǐ)的心(xīn)思，先要使(shǐ)自己的意念真诚；要(yào)想使自己的意念真诚，先要(yào)使自己革除不好(hǎo)的思(sī)想(xiǎng)；认识(shí)最真(zhēn)的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内(nèi)心(xīn)不好的(de)私欲、物欲，而彰显明德，认识本心，表里如一。

　　意念才能真诚；意念(niàn)真诚后心思才能端(duān)正；心思端正后才能修养品性；品性修(xiū)养后才能管理好家庭和家族；管理好家(jiā)庭和(hé)家族后才能治理好国(guó)家；治理好(hǎo)国家后天下才(cái)能太平。