七月既望(wàng)是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)是既望是(shì)小月农历十六日，大月(yuè)农历(lì)十七日，表示满月(yuè)后一天的。

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七月既望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什(shén)么(me)意思

　　既望是小月(yuè)农历十(shí)六日(rì)，大月(yuè)农(nóng)历十七(qī)日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的(de)状态(tài)。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数·召诰(gào)》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日(rì)乙未，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏：“周公摄政七年二月十六日(rì)，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日(rì)乙未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月(yuè)既(jì)望，乃敬(jìng)捨(shě)宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨(yīng)已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月十(shí)五日夜玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋(qiū)爽，阴(yīn)灵(líng)既(jì)望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维《观堂集林(lín)·生霸(bà)死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌(xū)之(zhī)秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意思

　　这句话的(de)意思是：壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水(shuǐ)波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵(sòng)明(míng)月(yuè)之诗，歌窈窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少焉，月(yuè)出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂(fú)来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬(jìng)酒，吟诵着与(yǔ)明月有关的文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不(bù)一(yī)会儿，明月从东(dōng)山后升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾(wù)气横(héng)贯江面(miàn)，清泠泠的(de)水(shuǐ)光连(lián)着(zhe)天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为(wèi)困难的时(shí)期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间(jiān)。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次(cì)泛(fàn)游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁(bì)为题(tí)的赋(fù)，后人因称(chēng)第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过月(yuè)夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既从客(kè)之口中(zhōng)说出了吊古伤今之(zhī)情感，也(yě)从(cóng)苏子所言中听到矢志不(bù)移之情怀，全(quán)赋(fù)情韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局(jú)与结(jié)构安排中映现了其(qí)独特的艺术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很(hěn)高的(de)文学地位，并对之后的赋(fù)、散文、诗产生了重(zhòng)大影响。

　　七月既望是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思是既望(wàng)是小月农历十(shí)六日，大(dà)月农历十七(qī)日，表示满月后一天的。

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七月既(jì)望是什么(me)意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思

　　既望是小月农历(lì)十六日，大月农(nóng)历十七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日(rì)乙未，王朝步自周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏：“周公摄(shè)政七年二月十六日(rì)，其日(rì)为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二(èr)月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六(liù)日，小十(shí)五日(rì)，日(rì)在东，月在西，遥(yáo)相(xiāng)望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉(fèng)和(hé)中(zhōng)书崔(cuī)舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观(guān)堂集(jí)林(lín)·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以(yǐ)后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句(jù)话的意思(sī)是：壬戌年秋(qiū)，七月十(shí)六(liù)日(rì)，苏轼与友人在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月(yuè)既望，苏(sū)子与客(kè)灶瞎(xiā)敬(jìng)泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七(qī)月十(shí)六日(rì)，苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　清风(fēng)阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在(zài)斗宿(sù)与(yǔ)牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江面，清(qīng)泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为困难的(de)时期之一——被贬谪黄州期(qī)间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月(yuè)十五(wǔ)两次泛游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤壁为(wèi)题的赋，后人因称第一篇(piān)为《赤壁(bì)赋(fù)》，第二篇为《后(hòu)赤(chì)壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的(de)描(miáo)写(xiě)，既从客(kè)之口中说出了(le)吊古(gǔ)伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布(bù)局与结构(gòu)安排中映现了其(qí)独特的艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟(p49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数ì)，在中隐慎国文(wén)学上有(yǒu)着很高的文学地(dì)位，并对之后的(de)赋(fù)、散文、诗产生了(le)重(zhòng)大影响(xiǎng)。

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