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念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句(jù)是(shì)什么，念天地之悠悠的下(xià)一句是什(shén)么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在(zài)今(jīn)北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明(míng)君主。<平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思/p>

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和(hé)空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天(tiān)万岁通天元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈子昂(áng)是一(yī)个具有政(zhèng)治见识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评(píng)意见(jiàn)，不为武则天采纳(nà)，并(bìng)曾一度因“逆党”株连(lián)而(ér)下狱(yù)。

　　他的政治抱负(fù)不能(néng)实现，反而受到打(dǎ)击(jī)，这(zhè)使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸(yōu)宜率(lǜ)军征(zhēng)讨，陈子(zi)昂在武(wǔ)攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击(jī)敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不(bù)听，反(fǎn)把他降为军(jūn)曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼(yǎn)看(kàn)报国宏愿成为(wèi)泡(pào)影，因此登上(shàng)蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七(qī)首》等(děng)诗篇(piān)。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书论政(zhèng)得到(dào)女(nǚ)皇(huáng)武则(zé)天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右(yòu)拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣(shèng)历元(yuán)年(nián)（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣(chén)武三(sān)思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代(dài)表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈(chén)子昂集校(xiào)注》。

念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是什么(me)

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前不(bù)见古代招贤的圣君，向后不(bù)见(jiàn)后世(shì)求(qiú)才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠(yōu)悠(yōu)无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同(tóng)”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　”这(zhè)是(shì)一(yī)声人生(shēng)短暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人纵观古(gǔ)往(wǎng)今来，放眼于历史的长河，不能不感(gǎn)到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真(zhēn)如白(bái)驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可以引出及时(shí)行乐的颓(tuí)废思(sī)想，也可(kě)以引发加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多(duō)少(shǎo)仁(rén)人志士并不因(yīn)感到人生短(duǎn)暂而消缺尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使自己有限(xiàn)的(de)一生取得(dé)接近无限的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着(zhe)这种积极态度，所以他(tā)才“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　也(yě)正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所作(zuò)为的豪气，所以才能(néng)引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古今，深感(gǎn)人生短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人(rén)空怀(huái)抱国(guó)为民之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然(rán)而(ér)生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节(jié)，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字(zì)描写，而只(zhǐ)是(shì)登台的感慨(kǎi)，却(què)成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明(míng)朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的(de)先驱(qū)之作，对扫除(chú)齐梁浮艳(yàn)纤弱的形(xíng)式(shì)主义诗(shī)风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力(lì)，虽然(rán)只有短短(duǎn)四(sì)句，却在人(rén)们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的(de)艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙(zhòu)天(tiān)地和沧桑易变的古今(jīn)人事作为深邃(suì)、壮美的背(bèi)景加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人公——诗(shī)人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到了画(huà)面的主位上，画面(miàn)顿时神韵(yùn)飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人。

　　从结(jié)构脉(mài)络上(shàng)说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三(sān)句登楼眺(tiào)望，写(xiě)空间平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思的辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相(xiāng)互映(yìng)照，格外动(dòng)人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特(tè)别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地(dì)之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意境却更苍茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己在现实(shí)生活中的(de)遭遇触(chù)发的，但(dàn)是其客观意义却远(yuǎn)远(yuǎn)超越了他自身以至他所处的时代的范围(wéi)，带有一定的(de)广泛性。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首(shǒu)诗里的(de)感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明(míng)显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生(shēng)的(de)执(zhí)着追求中产生的(de)喟叹

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