无功(gōng)不(bù)受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么(me)回答对方是“无(wú)功不受禄”下(xià)一(yī)句是无(wú)德不(bù)受(shòu)宠，意思(sī)是指没有建立(lì)功劳，就不(bù)可无故接(jiē)受俸禄的。

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　　“无功不受禄(lù)”下(xià)一句是无德不(bù)受宠，意(yì)思是指没有建立(lì)功劳，就不可(kě)无故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好处，就(jiù)不可接受人家的(de)馈赠或优待。

　　出自(zì)战国列御寇(kòu)《列子(zi)》。

　　“无功不受(shòu)禄”典故：曾子穿着破旧的(de)衣裳在地里耕种。

　　鲁国的(de)国君派(pài)人到他(tā)那里(lǐ)去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城(chéng)镇(zhèn)的收(shōu)入，修饰一(yī)下你的(de)服(fú)装。

　　”曾(céng)子(zi)没有接受，反复几次(cì)，曾(céng)子还是不肯接受。

　　派来的(de)人说：“先生(shēng)不是有求于(yú)国君，完全是国君自己封赠给你(nǐ)的，为(wèi)什么不(bù)肯接受呢？”曾(céng)子(zi)说：“我听说过，接受了人(rén)家赠送的东(dōng)西(xī)，就怕(pà)得罪(zuì)人家；

　　给人(rén)家东西的人免不了要露高(gāo)傲(ào)。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑，不骄横地待我(wǒ)，我(wǒ)又(yòu)怎(zěn)么(me)能不怕得罪他呢？”最(zuì)终曾(céng)子还是没有接受(shòu)。

　　孔子知(zhī)道了这件事，说：“曾(céng)参的(de)话是足以保(bǎo)全他的气节的。

　　”

无功不受禄(lù)什么意思 下一句是什(shén)么

　　 “无功(gōng)不受(shòu)禄”出(chū)自战国列御(yù)寇《列子》，下(xià)一句是“无德不受宠”。

　　意思(sī)是指没(méi)有建立功劳，就不凯(kǎi)毕可无故接受(shòu)俸禄(lù)。

　　也泛指对人(rén)没有好(hǎo)处，就不(bù)可接(jiē)受(shòu)人家的馈赠(zèng)或优待(dài)。

“颂并无功不(bù)受禄(lù)”典(diǎn)故

　　 曾子穿着(zhe)破(pò)旧的衣(yī)裳在地里耕种。

　　鲁国的(de)国(guó)君派人到(dào)他(tā)那里去封赠(zèng)他一座城(chéng)镇。

　　说：“请用这座城镇的收入，修野(yě)孙迹饰(shì)一下(xià)你的服装。

　　”曾子没有接(jiē)受(shòu)，反复几次，曾子(zi)还是不肯接受。

　　派来的人说(shuō)：“先生不是有求于(yú)国君，完全(quán)是国(guó)君(jūn)自己封赠给你的，为什(shén)么不肯接受呢(ne)？”

　　 曾子说：“我听说(shuō)过，接受(shòu)了人家赠送的东西，就怕得罪人家；给人(rén)家(jiā)东西的(de)人免不(bù)了要露(lù)点高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我(wǒ)采邑，不骄横地待我，我又怎(zěn)么(me)能不怕(pà)得罪他呢？”最终曾子(zi)还(hái)是(shì)没有接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参的话(huà)是足以保全他的(de)气节(jié)的(de)。

　　”

　　 “无功不受禄(lù)，无德(dé)不受(shòu)宠(chǒng)。

　　”意思：没有功劳就(jiù)不能得(dé)到报酬，没(méi)有好的品德就不能得到宠(chǒng)爱。

列子简介(jiè)

　　 列子（大约(yuē)公(gōng)元前450年—公(gōng)元(yuán)du前375年即战国年间，享年75岁），战国前期道家代(dài)表人物(wù)。

　　名寇，又名御寇，华夏族，周(zhōu)朝郑国圃田人(rén)，古帝(dì)王(wáng)列山氏之后。

　　先秦天下十豪之一，著名的道学者(zhě)、思想家、哲学家、文学家、教育家。

　　 列子是老子和庄子之外的又一位道家思(sī)想代(dài)表(biǎo)人物(wù)，与郑缪公同(tóng)时。

　　其学本于(yú)黄帝老子，主张清静无为。

　　 列子(zi)对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远(yuǎn)。

　　著有(yǒu)《列子》，其学(xué)说本于黄帝老(lǎo)子，归(guī)同于老、庄。

　　创立了(le)先秦哲学学派(pài)贵虚(xū)学派（列子学）。

　　是介(jiè)于老子与(yǔ)庄子之间道家学派承(chéng)前启后的重(zhòng)要(yào)传(chuán)承人物。

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