胡服骑(qí)射(shè)的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我们(men)什么是《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王(wáng)为(wèi)了(le)国家的强大，进行胡(hú)服骑(qí)射(shè)改革(gé)的(de)故事的(de)。

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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵王即(警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗jí)位的时(shí)候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被(bèi)别国(guó)兼(jiān)并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上(shàng)，东北(běi)同东胡(hú)相接，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军事(shì)服(fú)饰方面有(yǒu)一些特别(bié)的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应(yīng)部(bù)队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵(bīng)的(de)道路(lù)，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国(guó)强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的(de)主张，决(jué)心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的(de)短处。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世(shì)家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五(wǔ)日后决(jué)定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中(zhōng)原华夏族(zú)人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有别于中原(yuán)地区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)向北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵(bīng)经(jīng)房子，抵达(dá)代地，再向(xiàng)北直至(zhì)数(shù)千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议(yì)让百(bǎi)姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人(rén)会明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去说(shuō)服他：“家事听从(cóng)父母，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您(nín)不穿(chuān)，我担(dān)心天下(xià)人会(huì)议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人(rén)民为根本(běn)；处理(lǐ)政事要有一定原则(zé)，要(yào)以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德(dé)要(yào)先让(ràng)百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必须(xū)从贵(guì)族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父(fù)您的(de)榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人教化下(xià)，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观(guān)，让(ràng)周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西(xī)面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练(liàn)，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山(shān)国依(yī)仗齐(qí)国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难(nán)，一(yī)报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循(xún)中原旧俗。警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗p>

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的(de)法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的(de)思维是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强而(ér)且(qiě)速度快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的机(jī)，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的(de)短处。

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