君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么(me)句式出自哪里，君子性(xìng)非异也(yě)善假于(yú)物也是什(shén)么句式？是“假于(yú)物”是(shì)介宾结构后置，即“于物假”，意(yì)思(sī)是“向外(wài)物借(jiè)助”的。

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君子性(xìng)非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句式出(chū)自(zì)哪里，君子(zi)性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什么句式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子.劝(quàn)学(xué)》，意思是：“君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟一般(bān)人没什(shén)么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学(xué)》是历来(lái)为人(rén)们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中(zhōng)本(běn)不(bù)相连，但是意(yì)脉一贯，可以独(dú)立成篇(piān)。

　　文章大量运(yùn)用(yòng)比喻(yù)来(lái)说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富(fù)的(de)含义(yì)，因此，道理能说得浅(qiǎn)显明(míng)白，发(fā)人深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接说(shuō)明道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻(yù)阐述道理(lǐ)、证明论点，这是(shì)本文在(zài)写(xiě)作上的一(yī)大特(tè)色。

　　由于创造比喻(yù)的技巧很高，因(yīn)此这些(xiē)比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异(yì)也，余(yú)宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是(shì)竖(shù)裤：君(jūn)子的(de)资质秉性（跟(gēn)一般(bān)人(rén)相比）没有什么不(bù)同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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