不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思是(shì)每天半步半步的积累起(qǐ)来，一段时间后(hòu)就是一(yī)千里路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻学(xué)习应该有恒心，要(yào)坚持下去(qù)，不要半途而(ér)废。

　　出(chū)自《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)1米等于多少mm 1米等于多少厘米千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得(dé)，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积(jī)小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲而不舍(shě)，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行(xíng)养成高尚(shàng)的道德(dé)，精神(shén)得到提(tí)升，圣人的(de)心(xīn)境由(yóu)此具备。

　　所以不积(jī)累一步半步(bù)的(de)行程，就没有办(bàn)法达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有办法汇成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十天，它的(de)成功在于(yú)不(bù)停止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那(nà)么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去(qù)，那么(me)金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓(yǐn)没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强(qiáng)健的(de)筋骨(gǔ)，却能向上吃(chī)到泥土，向(xiàng)下喝到(dào)地(dì)下的(de)泉(quán)水，这是由于它用(yòng)心专(zhuān)一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无处(chù)藏(cáng)身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步。

　　常(cháng)与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为(wèi)做事情不(bù)一点一点积累，就永远(yuǎn)无(wú)法(fǎ)达(dá)成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是：没有一步半(bàn)步的累计，就没有办(bàn)法到达(dá)千里的地方；不积累小河流，就没(méi)有(yǒu)办法汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的作(zuò)用(yòng)，可以充实、丰(fēng)富、完善(shàn)自(zì)己。

　　可用来论说学习工作贵在不(bù)断积(jī)累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因(yīn)“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国(guó)末期赵(zhào)国(guó)人。

　　著名思想(xiǎng)家、文(wén)学家、政治家，儒家代表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐(qí)国(guó)稷下(xià)学(xué)宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵（今(jīn)山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思(sī)想(xiǎng)有所发(fā)展，提倡性恶(è)论，常被与(yǔ)孟子的性善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的(de)贡献。

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