勤耕不辍精业笃行什么意思，精业笃行臻于至善-绿茶通用站群

勤耕不辍精业笃行什么意思，精业笃行臻于至善扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦(shà)之将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世(shì)杰(jié)的。

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扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓(yá)山(shān)，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不(bù)能捍父母(mǔ)，乃教人(rén)叛父(fù)母，可乎(hū)？”索之固(gù)，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘范曰(yuē)：“国(guó)亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能(néng)改(gǎi)心(xīn)以事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死有余罪(zuì)，况敢逃(táo)其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮(cháo)阳，见到(dào)了弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人(rén)一(yī)样接待他，和他一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降张世(shì)杰(jié)。

　　文(wén)天祥说：“我没能保(bǎo)护(hù)国家，还教唆勤耕不辍精业笃行什么意思，精业笃行臻于至善人家叛国(guó)，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥(xiáng)好几次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹(dān)心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破(pò)了，军营中大家聚在(zài)一起喝酒(jiǔ)，弘范(fàn)说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果能像为宋(sòng)朝做事那样为我们皇上(shàng)做(zuò)事，至少也能(néng)做宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去(qù)救，作为人臣死了(le)还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文天祥千秋祭(jì)》是(shì)当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者(zhě)于(yú)文中多(duō)处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了文天(tiān)祥的(de)人格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名(míng)的(de)爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几(jǐ)百年(nián)来，文天祥从来(lái)不乏仰(yǎng)慕(mù)者，历来学者对他(tā)也(yě)颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋(yáng)洒洒五千多(duō)字，通过对(duì)史实的(de)运(yùn)用(yòng)和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的(de)出处和意(yì)思

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的出处是(shì)《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既倒(dào)芦敬，扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事物于(yú)危(wēi)险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓(yù)方的代表之(zhī)作(zuò)，作者在文(wén)章中多处运(yùn)用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然令我(wǒ)心跳的，是他已活了七百六十(shí)岁。

　　颂闭七(qī)个(gè)多世纪，一个不朽的(de)生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着无穷的岁(suì)月(yuè)凛(lǐn)凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直(zhí)把杭(háng)州作汴州”的临(lín)安朝廷，已经危在(zài)旦夕，人们指望他能(néng)挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其一生，他(tā)没能，也无法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著(zhù)名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写文天(tiān)祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招张世杰(jié)的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛(pàn)父(fù)母，可(kě)乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云(yún)：“人(rén)生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒(jiǔ)大(dà)会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能(néng)改心以事宋(sòng)者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国(guó)亡(wáng)不能救(jiù)，为(wèi)人(rén)臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手(shǒu)下(xià)让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并(bìng)让(ràng)他写信招(zhāo)降(jiàng)张世(shì)杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次(cì)，于是文天祥作《过零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军(jūn)营中大家聚在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国(guó)家亡了(le)，你忠孝已经尽(jǐn)到(dào)了，如果能像为宋(sòng)朝做事那(nà)样为我们皇上做事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了(le)不能去救(jiù)，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名(míng)作家(jiā)卞毓方“大散(sàn)文”的代表之(zhī)作，作(zuò)者于文中多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的(de)人格以高度肯定。

　　文(勤耕不辍精业笃行什么意思，精业笃行臻于至善wén)天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏仰慕者，历(lì)来学(xué)者(zhě)对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优(yōu)秀作品，他以洋洋洒洒五千多字(zì)，通过对史实的运用(yòng)和丰富的想(xiǎng)象(xiàng)力，写下(xià)了一(yī)篇动人心(xīn)弦的大散文。