都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布(bù)尔区别(bié)是都塔(tǎ)尔(ěr)：新疆(jiāng)维(wéi)吾尔(ěr)族的民间弹(dàn)弦乐器(qì)的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大(dà)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维吾(wú)尔族、乌(wū)兹别(bié)克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的(de)葫(hú)芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没(méi)有出(chū)音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外(wài)二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪(nǎ)东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗些

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐(lè)器是用(yòng)手指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗击弦(xián)而(ér)发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器(qì)。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多(duō)，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头(tóu)用桑(sāng)木或红(hóng)木做(zuò)成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及(jí)外二弦调成同度(dù)音，与(yǔ)中弦(xián)成四(sì)野悄五度关系，音(yīn)色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是(shì)细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面(miàn)用(yòng)驴、羊或蟒皮(pí)蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净(jìng)，表现力强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美(měi)观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌(qiàn)出形(xíng)式(shì)多样的花纹，并带有(yǒu)规(guī)则性的纹路和图案，显得(dé)美观(guān)大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造(zào)与(yǔ)弹布(bù)尔(ěr)相(xiāng)似，外形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，由共(gòng)鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材(cái)料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木(mù)，弹奏出来的琴音声音虽小但音(yīn)色(sè)却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极(jí)佳的乐(lè)器，它除了(le)在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的(de)时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多(duō)的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝的(de)音色更明亮，是演奏古(gǔ)典(diǎn)乐(lè)曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可(kě)缺少(shǎo)的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的(de)麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎(zhā)克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提(tí)、巴楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明(míng)亮，常(cháng)常用于独奏(zòu)、合奏(zòu)或(huò)做为演唱“十二木(mù)卡姆(mǔ东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十(shí)四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地，并成为维吾尔族(zú)人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它(tā)尔(ěr)，原名(míng)“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常(cháng)悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏，形似曼(màn)多(duō)林，音色脆亮，可(kě)用于(yú)独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去多在民(mín)间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技(jì)巧，而且提(tí)高了表(biǎo)现力，现(xiàn)已成(chéng)为一件(jiàn)具(jù)有特(tè)色的独奏乐器(qì)，并广泛应用(yòng)于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓(gǔ)，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐(lè)器之(zhī)一，被誉(yù)为维吾(wú)尔(ěr)乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围装有许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色(sè)最(zuì)好。

　　它的(de)发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活(huó)，可以起(qǐ)到烘托各(gè)种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一(yī)切都(dōu)有(yǒu)了激情。

　　手鼓的(de)发音清(qīng)脆响亮，在(zài)乐队(duì)中起着统一(yī)节奏(zòu)和(hé)速度的作(zuò)用，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力(lì)度变化幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活(huó)，携带方便，可以起到(dào)烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来像一(yī)个花盆(pén)，鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮(pí)或(huò)牛皮，六个纳格拉为一(yī)套，每套(tào)分大(dà)中小三(sān)组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一(yī)奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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