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念天地之悠悠(yōu)的下一句是(shì)什么，念天地之悠(yōu)悠的(de)下一句是什么诗句(jù)

　　原文(wén)

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下(xià)！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故(gù)址在今北京市大兴(xīng)，是(shì)燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤下(xià)士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间的(de)久远和(hé)空间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁(suì)通天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个具有政治见识和政治才(cái)能的文人(rén)。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反而(ér)受到(dào)打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武则天委派(pài)武(wǔ)攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随(suí)军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万(wàn)人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又(yòu)向武进(jìn)言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折(zhé)，眼看(kàn)报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适(shì)、毕构、李(lǐ)白、孟(mèng)浩(hào)然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元(yuán)年(nián)（684年）举进士，以上(shàng)书论政(zhèng)得到女皇武则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军边塞(sāi)，对边防事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年(nián)），因(yīn)父老解官回乡，不久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪名，加以迫(pò)害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼(lóu)宴》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗三(sān)十(shí)八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂(áng)集(jí)校注》。

念天地(dì)之(zhī)悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是:独怆然而(ér)涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而(ér)涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的圣君(jūn)，向(xiàng)后(hòu)不见(jiàn)后世求才的(de)明君(jūn)。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠(yōu)悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那(nà)些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武(wǔ)则(zé)天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以“山河旧，人物不同(tóng)”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人(rén)纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史(shǐ)的(de)长河，不能不感到人生(shēng)的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳匆(cōng)，短短的几十年(nián)真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间(jiān)就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发(fā)加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人(rén)志士并(bìng)不因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作(zuò)精(jīng)神，使自己有限的一生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为在悲(bēi)怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪(háo)气，所以才(cái)能引起(qǐ)我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人(rén)空怀(huái)抱(bào)国为(wèi)民之心(xīn)不得施(shī)展(zhǎn)的(de)呐(nà)喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长(zhǎng)短(duǎn)不齐的句法(fǎ)，抑(yì)扬变化的音(yīn)节，更增(zēng)添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字描写，而只是(shì)登台的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明(míng)朗(lǎng)刚健(jiàn)，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱(qū)之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的形式(shì)主义诗风具(jù)有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放，富(fù)有感(gǎn)染(rǎn)力(lì)，虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短四句，却(què)在人们面前展(zhǎn)现了一幅(fú)境(jìng)界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷的艺术画(huà)面。

　　诗(shī)的(de)前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫宽广的(de)宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人事(shì)作为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗(shī)人(rén)慷(kāng)慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自(zì)我(wǒ)形象(xiàng)站到(dào)了(le)画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上(shàng)说，前两(liǎng)句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句登(dēng)楼(lóu)眺望，写空间(jiān)的辽阔无(wú)限；第(dì)四句写诗人孤(gū)单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相(xiāng)互映(yìng)照(zhào)，格外动人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方面，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞》特别是其中(zhōng)《远(yuǎn)游(yóu)》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人(rén)生(shēng)之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化(huà)出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由自己在现实(shí)生活中的(de)遭遇触(chù)发的，但是其客观(guān)意(yì)义却远远(yuǎn)超越了(le)他自身以(yǐ)至他所处的时代的范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的执着追求中产生(shēng)的喟叹(tàn)

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