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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百(bǎi)姓生活的(de)相关(guān)政策，减(jiǎn)小贫(pín)富差距，更能(néng)缓解人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多(du历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么ō)多援助他国，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才能(néng)提高自(zì)己的国际地位,在危(wēi)难之时，才会得(dé)到更多其它国(guó)家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了(le)孔子的德(dé)治(zhì)思想，发展为(wèi)仁(rén)政学说，成为其政治思想的(de)核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原(yuán)则(zé)运用于政(zhèng)治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟子一(yī)方面严格区分了统治者与被统(tǒng)治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者(zhě)治(zhì)于人”，并且模仿周(zhō历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么u)制拟定了一套从天(tiān)子到庶(shù)人的等(děng)级制度(dù)；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和被统治者的关(guān)系(xì)比作父母对子女的关系，主张统治者(zhě)应(yīng)该像(xiàng)父母一样关(guān)心人民的疾苦，人民应(yīng)该像对(duì)待父母一样去(qù)亲(qīn)近、服侍(shì)统治者。

　　孟(mèng)子认(rèn)为，这是(shì)一种(zhǒng)最(zuì)理想的政治，如果(guǒ)统治者实行仁(rén)政，可以(yǐ)得到人民(mín)的衷心拥(yōng)护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会失去民心而变成(chéng)独夫(fū)民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很(hěn)广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天(tiān)下的途(tú)径等，其(qí)中(zhōng)贯穿(chuān)着(zhe)一条(tiáo)民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重(zhòng)民轻神(shén)的思想发展而来的。

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