子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这(zhè)句话(huà)是(shì)什(shén)么意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该的。

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子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意(yì)思

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文(wén)整理(lǐ)了节选内容及(jí)译文(wén)，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者(zhě)】王应(yīng)麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音学，不知(zhī)义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天性也(yě)都相差不多(duō)，只(zhǐ)是后天(tiān)所(suǒ)处的(de)环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差(chà)别。

　　如(rú)果(guǒ)从小不好(hǎo)好教(jiào)育，善良(liáng)的本性(xìng)就会变坏(huài)。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要的方法就是要专心一(yī)致地(dì)去教育(yù)孩子。

　　战国(guó)时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了(le)使孟子有个好的学习环(huán)境(jìng)。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母就折断(duàn)了织布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山(shān)人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法(fǎ)，他教育的(de)五个儿子都很(hěn)有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育(yù)，是(shì)父母的过(guò)错(cuò)。

　　只(zhǐ)是教育，但(dàn)不严(yán)格要求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候(hòu)不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人的(de)道(dào)理，又无知识，那么到老的时候都很(hěn)难有所(suǒ)作为的。

　　玉(yù)不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的器物(wù)；

　　而人(rén)要是不懂得学(xué)习，以自己的知识、技能来实现(xiàn)自己的价值，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不(bù)能(néng)成才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从小时候就要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他们那里学习到许多为人(rén)处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁时(shí)就(jiù)知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四(sì)岁时(shí)，就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱(ài)兄长的道理，是每个人(rén)从小就(jiù)应该(gāi)知道的。

子不学,非(fēi)所宜(yí)是什么(me)意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学不知(zhī)义“的意思是(shì)：小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐(nài)的道理，又无知识，能有(yǒu)什么用(yòng)呢(ne)？玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会(huì)成为精美的器物(wù)；人若是不学习，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成才(cái)。

　　子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句(jù)话是(shì)什么(me)意思是小孩子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜(yí)什么(me)意思(sī)，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是(shì)什么(me)意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容(róng)及(jí)译文，欢迎大(dà)家阅读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初(chū)，禀性本身都(dōu)是善良的(de)。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后天所处的环境(jìng)不(bù)同和所受教育不同(tóng)，彼此的习性才形(xíng)成了(le)巨大的(de)差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏。

　　为(wèi)了(le)使(shǐ)人不变(biàn)坏，最重要的方(fāng)法(fǎ)就(jiù)是要专心一(yī)致地(dì)去教(jiào)育孩(hái)子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家，是为了使孟子(zi)有个好的(de)学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟母就折断了织(zhī)布的(de)机(jī)杼来(lái)教(jiào)育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人(rén)窦禹钧(jūn)教(jiào)育(yù)儿(ér)子很有方法，他教育的(de)五个儿子都(dōu)很有成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿(ér)女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学(xué)习(xí)，到老的时候既不懂做(zuò)人的道(dào)理(lǐ)，又(yòu)无(wú)知(zhī)识，那么(me)到(dào)老的时候都很难(nán)有所作为(wèi)的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精(jīng)美的器(qì)物；

　　而人(rén)要是不(bù)懂得学(xué)意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音习，以自(zì)己的知识、技能来实现自(zì)己(jǐ)的(de)价(jià)值，就不(bù)懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要亲近(jìn)老师和(hé)朋友(yǒu)，以便从他们那里(lǐ)学习到许多为人处(chù)事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道(dào)孝敬父亲，替父(fù)亲暖(nuǎn)被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代(dài)人(rén)孔融(róng)四岁时，就知(zhī)道把大的梨(lí)让给哥(gē)哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬(jìng)和友爱(ài)兄长的(de)道理，是(shì)每个人(rén)从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜(yí)是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不(bù)成器(qì),人不学不知义“的意思是：小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做人运耐的道理，又(yòu)无(wú)知识，能有(yǒu)什么用呢(ne)？玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为精美的器物；人意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音若是(shì)不学习，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

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