颜元的教育思想(xiǎng)思维导图(tú)，颜(yán)元的教(jiào)育思(sī)想主张是颜元的(de)教育思想：培(péi)养目标：“实德(dé)实才之士”：颜(yán)元认为人才是治国安民的根本(běn)，而人(rén)才(cái)主要依靠(kào)学校(xiào)教育来(lái)培养的。

　　关(guān)于颜元的教(jiào)育思想思维(wéi)导图，颜元(yuán)的教(jiào)育(yù)思想主(zhǔ)张以及颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)思维导(dǎo)图，颜元(yuán)的教育思想对现代教育(yù)的启示，颜元的教(jiào)育思想主张，颜元(yuán)的教育思想简答(dá)题，颜元的教育思想(xiǎng)背(bèi)诵(sòng)口诀等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

颜(yán)元的教(jiào)育思想思维导图，颜元的教(jiào)育思想主张

　　颜元的(de)教育思(sī)想：1、培养目(mù)标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认为(wèi)人才(cái)是治(zhì)国安民的根(gēn)本(běn)，而人(rén)才主要依靠(kào)学校教育(yù)来培养(yǎng)。

　　学校教育的培(péi)养目标是“实德实才之士”，即品德高尚(shàng)、有真才(cái)实学的经世致(zhì)用人才。

　　“实(shí)德实才之士”有(yǒu)两种，一(yī)种是“上下粗(cū)精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以(yǐ)“六艺”为(wèi)中心的“三事(shì)”、“六府”、“三(sān)物”作为(wèi)教育内容(róng)，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵(bīng)”的(de)政治理想，还提出教育要(yào)“兵农(nóng)合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教(jiào)学(xué)要联系实际，观察、练习，“躬(gōng)行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和(hé)空谈理义，因(yīn)为其脱(tuō)离实际，不能解决(jué)实际问题还(hái)影响健(jiàn)康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过读讲来学(xué)习知识，而是主张读书、讲(jiǎng)学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获(huò)得知识的(de)目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六(liù)斋”教(jiào)学：颜(yán)元(yuán)在自己规划的(de)漳(zhāng)南(nán)书(shū)院中(zhōng)，陈设六斋，并规定了各斋具(jù)体(tǐ)教育内(nèi)容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳(zhāng)南(nán)书院(正五边形的外角和等于正五边形的外角和等于多少度第二正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角人生，正五边形的外角和等于多少度的内角多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角yuàn)的六斋分别为文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋(zhāi)。

　　之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋”，是为了(le)适(shì)应当时(shí)的(de)实际(jì)，等时机到了则关闭这两斋。

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