子不学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学(xué),非所宜这句话是什(shén)么意(yì)思是小孩子不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

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子不学,非所宜(yí)什(shén)么意(yì)思，子不学(xué),非所宜(yí)这句话(huà)是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理(lǐ)了节选内容(róng)及(jí)译文，欢迎(yíng)大(dà)家(jiā)阅读(dú)。

　　【作(zuò)者(zhě)】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身(shēn)都是(shì)善良的。

　　天(tiān)刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思性也都相差(chà)不多，只是(shì)后天所处的环境(jìng)不(bù)同和所受(shòu)教育不同(tóng)，彼此(cǐ)的(de)习性(xìng)才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不好好教育，善良(liáng)的本性(xìng)就会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要的(de)方法就是要(yào)专(zhuān)心(xīn)一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家(jiā)，是为了使孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法(fǎ)，他教育(yù)的五个儿子(zi)都很(hěn)有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供(gōng)养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不严格要求就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候不好(hǎo)好学(xué)习，到老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做(zuò)人的道(dào)理，又无知识，那么到刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思(dào)老的时候(hòu)都很难有(yǒu)所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技能来实(shí)现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候(hòu)就要亲近(jìn)老(lǎo)师和朋(péng)友，以便(biàn)从(cóng)他们那里学习到许(xǔ)多为人处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人(rén)黄香九岁(suì)时就知道(dào)孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都(dōu)应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道(dào)把大的梨让(ràng)给哥(gē)哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的道(dào)理(lǐ)，是(shì)每个人从小就应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不(bù)学不知义“的意思是(shì)：小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人运耐的道(dào)理，又无知识(shí)，能有什么用(yòng)呢(ne)？玉不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精美的器物(wù)；人若是(shì)不学(xué)习，就(jiù)不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么意(yì)思是小(xiǎo)孩子(zi)不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不(bù)应该的。

　　关(guān)于子不(bù)学(xué),非所宜(yí)什么(me)意思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思以及子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学非(fēi)所(suǒ)宜出自哪里，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜后面是什么，子不(bù)学非所宜(yí)的意(yì)思怎么解释等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

子不(bù)学(xué),非所宜(yí)什(shén)么意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中(zhōng)国的(de)传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了(le)节选内容及译文(wén)，欢(huān)迎(yíng)大(dà)家阅读(dú)。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差(chà)不多，只是后天(tiān)所处的环境不同(tóng)和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善(shàn)良的本性就(jiù)会变坏(huài)。

　　为了(le)使人不变坏，最重要(yào)的方法(fǎ)就是(shì)要(yào)专(zhuān)心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬家，是(shì)为了使孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，孟母就折断了(le)织布的机杼(zhù)来(lái)教育孟子(zi)。

　　五代时(shí)，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿(ér)子很有方法，他教育的五个儿(ér)子都很有成就(jiù)，同时科(kē)举成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女(nǚ)吃穿(chuān)，而(ér)不好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不(bù)严格要求就(jiù)是(shì)做老师的懒惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一(yī)个人(rén)倘若(ruò)小时(shí)候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人的道理，又无知识，那么(me)到老的时候(hòu)都很难(nán)有所(suǒ)作(zuò)为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精美的器物(wù)；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的(de)价值，就不(bù)懂(dǒng)得礼(lǐ)仪(yí)，不能成(chéng)才(cái)。

　　做儿(ér)女的，从(cóng)小(xiǎo)时候(hòu)就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人(rén)处事的礼(lǐ)节(jié)和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父(fù)亲，替父亲(qīn)暖被窝(wō)。

　　每个孝(xiào)顺父母的(de)人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道(dào)把(bǎ)大(dà)的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱兄长的(de)道理，是每(měi)个人(rén)从(cóng)小就(jiù)应(yīng)该(gāi)知道的。

子不学,非所(suǒ)宜(yí)是什(shén)么(me)意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思(sī)刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思是：小孩子(zi)不肯(kěn)好好学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候不好好学习，到(dào)老的(de)时候既不懂做人运(yùn)耐的道理，又无知识，能有(yǒu)什么(me)用(yòng)呢(ne)？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人若(ruò)是不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

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