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卸妆水直接用手弄行吗,卸妆水可以直接涂到脸上吗

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  贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什么(me)意思啊,贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释(shì)义(yì):欲(yù)求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什(shén)么意思(sī)啊,贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的对应一(yī)句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释(shì)义:欲求多、不知足(zú)。

  拼音:tān。

  出处:《说文解(jiě)字》:“贪,欲物也(yě)。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组词(cí):贪占(zhàn)、贪嘴、贪图(tú)、贪婪(lán)、贪生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释(shì)义:一是(shì)指(zhǐ)怒,生气;

  二是(shì)指对人不满(mǎn),怪罪,仇(chóu)恨心(xīn)和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真(zhēn)声。

  ”

  组词(cí):嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义:本义:胡诌,讲话没有逻辑,思维混(hùn)乱。

  引申义(yì):不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;卸妆水直接用手弄行吗,卸妆水可以直接涂到脸上吗>

  持久不止;

  天真的(de)昵称;

  佛教语;

  指(zhǐ)对某事或某人非常(cháng)着迷;

  对(duì)某些事物难(nán)以自拔(bá)无法自拔(bá),同“瘾”字一样(yàng)。

  拼音:chī。

  出处(chù):《说文(wén)解字》:“痴,不慧也。

  字俗作(zuò)痴。

卸妆水直接用手弄行吗,卸妆水可以直接涂到脸上吗>  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

  4、慢(màn):

  释义:指速度低(dī);

  走路做事费得时间(jiān)长(zhǎng);

  慢也可以解(jiě)释(shì)为态度冷(lěng)淡、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼音:màn。

  出处(chù):《左传(chuán)·襄(xiāng)公三十一年》:“我远而(ér)慢之。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢(màn)、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释(shì)义(yì):本义(yì)是迷惑,引申为疑(yí)问、猜疑、犹(yóu)豫(yù)、估(gū)计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼(pīn)音卸妆水直接用手弄行吗,卸妆水可以直接涂到脸上吗:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传(chuán)》:“愿陛下疑先帝之所疑,信(xìn)先帝之(zhī)所(suǒ)信(xìn),以示反本,明不(bù)专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下(xià)一句是什么?

  贪嗔痴慢疑(yí)的下(xià)一句是:怨恨(hèn)恼怒烦(fán)。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑五种心(xīn)会(huì)使人造作恶业,像毒药(yào)会妨碍人(rén)的修(xiū)行,故称(chēng)为五(wǔ)毒(dú)心。

  清除五(wǔ)毒心是修(xiū)行者的重(zhòng)要工作(zuò),若五毒心不除而修(xiū)禅(chán)定,则终究是邪定;修大神通或各(gè)种玄妙大法,若五(wǔ)毒(dú)心(xīn)尚存,则可能(néng)会变成魔通或各(gè)种(zhǒng)恶法(fǎ)。

  因此,欲(yù)修佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸(wán),一个成熟的人(rén)握住自己快乐的钥匙,他不期待(dài)别悔纤春人使他(tā)快乐,反而能将快乐(lè)与幸福带给(gěi)别人。

  世(shì)人(rén)的理解(jiě):

  其实普通(tōng)人在酒桌上都懂得适可而止,并非别(bié)人让我们饮(yǐn)多少我们就饮多少,都会(huì)担心饮多(duō)了会醉,会(huì)失态,会干傻事儿,这(zhè)种能自我约束(shù)的竖或(huò)行为(wèi),遵纪(jì)守法等等(děng)就是一种持戒的表现。

  因(yīn)此(cǐ)学佛不能太刻板和迂腐,并非是我们(men)滴(dī)酒不沾(zhān)就正确。

  我们要(yào)以智慧心(xīn)明白戒(jiè)律产生的初衷和目的是什么,戒律绝不是修行(xíng)的目(mù)的(de),只是一(yī)种防患的手(shǒu)段。

  戒律就象“补丁(dīng)”,它(tā)是有了(le)漏洞才会有“补丁(dīng)”,我(wǒ)相信(xìn)释迦牟尼佛若是现在驻(zhù)世的(de)话(huà),订(dìng)制的戒律(lǜ)肯定会根据具体情况的不同而碧耐(nài)有所调整。

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