非(fēi)练(liàn)实(shí)不(bù)食的练实是什么意思(sī)，练实指(zhǐ)的是什么是练实是竹(zhú)子开花后(hòu)结(jié)的果实的。

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非练实不食的练实是(shì)什么意思(sī)，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以色白(bái)，故(gù)名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南(nán)海而飞於(yú)北海，非梧(wú)桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平(píng)如练、把生(shēng)丝(sī)、麻或布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次(cì)操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练(liàn)、熟(shú)练(liàn)、干（刵(èr)）练。

　　实的(de)解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真(zhēn)诚：实话(huà)、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇(piān)名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认(rèn)识外(wài)物。

　　全篇由两大部(bù)分(fēn)组成。

　　前一部分(fēn)写北海(hǎi)海神(shén)跟河神的(de)谈话(huà)，一问一答(dá)一气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人(rén)。

　　他是东周战国(guó)中期著名(míng)的(de)思想家、哲学家(jiā)和文(wén)学(xué)家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之后，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是(shì)道(dào)家学(xué)派的(de)主要代表人物之一(yī)。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不是(shì)通假字，练实是指竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋水夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物》，原文(wén)节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子(zi)往见之。

　　或(huò)谓惠(huì)子曰：“庄子(zi)来，欲(yù)代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓(yuān)雏，子知(zhī)之乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞于北(běi)海(hǎi)；非梧桐不止，非练实(shí)不(bù)食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　于(yú)是鸱(chī)得(dé)腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏过之，仰(yǎng)而视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想(xiǎng)取(qǔ)代(dài)你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他(tā)，说(shuō)：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树不栖(qī)息，不是竹子的(de)果实不(bù)吃(chī)，不是甜(tián)美的(de)泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头(tóu)鹰拾(shí)到一只腐臭(chòu)的(de)老(lǎo)鼠，鹓鶵从它(tā)面前(qián)飞过(guò)，鹞(yào)鹰(yīng)仰(yǎng)头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位来(lái)威胁我吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识(shí)外物。

　　篇之强调了(le)认识事物的复(fù)杂性，即(jí)事物本身的相对性和认(rèn)知过程的变异(yì)性，指出了认知之(zhī)不易和准确判(pàn)断的(de)困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物(wù)变(biàn)化的不(bù)定因素，因而最终仍(réng)只能(néng)顺物(wù)自(zì)化，返(fǎn)归无为，这便是庄子的无(夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物wú)为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心(xīn)于(yú)功(gōng)名(míng)富贵者的嘴脸(liǎn)，表现(xiàn)了庄子(zi)对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子将自(zì)己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱(chī)，把功名利(lì)禄(lù)比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃(qì)功(gōng)名利禄的(de)立(lì)场(chǎng)和(hé)志(zhì)趣，讽刺了(le)惠子醉心(xīn)于(yú)功(gōng)名利禄且无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国(guó)蒙人，先祖是宋国夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物君主宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学派的(de)代表人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老(lǎo)子(zi)并(bìng)称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象力极为丰富，语言运用(yòng)自如，灵(líng)活多变，能把一些微(wēi)妙难言(yán)的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称(chēng)之为“文学的哲学，哲(zhé)学的文学(xué)”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其(qí)中(zhōng)的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-庄子(zi)

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