龙有几个爪(zhǎo)？是中国神话(huà)传(chuán)说中的(de)龙有(yǒu)三、四、五个(gè)爪子不等(děng)的。关于龙有(yǒu)几(jǐ)个爪(zhǎo)以及龙有(yǒu)几个爪子，龙有几个爪子蟒有几(jǐ)个(gè)爪，龙有几个爪子图片，龙有几(jǐ)爪和蟒(mǎng)有几爪(zhǎo)的区别，古代(dài)龙有几个(gè)爪等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识(shí)答案(àn)：

龙(lóng)有两个(gè)根吗

　　龙是(shì)双根(gēn)的。

　　两(liǎng)根，左右各一根。

　　龙，通常(cháng)描(miáo)述为有类似美洲(zhōu)狮的身体，两只巨大的(de)蝙蝠翅膀或者羽(yǔ)翼，四条腿，和一个有些像马的(de)头。

　　故事中最常提到(dào)的(de)颜色是绿，红(hóng)或金色。它的(de)尾巴(bā)长而(ér)蜿蜒，末端有刺，可能有倒钩。每条腿的(de)末(mò)端(duān)都是巨大的(de)爪(zhǎo)子(zi)，类似于肉食性(xìng)鸟(niǎo)类的(de)。

龙(lóng)有几个爪

　　是(shì)中(zhōng)国神(shén)话传说中的龙有三、四(sì)、五(wǔ)个爪子(zi)不(bù)等。元(yuán)朝以前的龙(lóng)基本(běn)是(shì)三爪的,有(yǒu)时前两(liǎng)足为(wèi)三爪,后两(liǎng)足为四爪的。

　　龙是中国古(gǔ)代传说中的神异(yì)动物(wù)。

　　 龙(lóng)是中华民族的象(xiàng)征(zhēng)，中国(guó)人都以自己是“龙(lóng)的传(chuán)人(rén)”而骄傲。

　　亚洲其(qí)他国家(jiā)和民(mín)族亦有受中华龙文化(huà)影响。

　　传(chuán)说多(duō)为其能显能隐，能细(xì)能巨，能(néng)短能长(zhǎng)。

　　春分登天，秋分潜渊(yuān)，呼风唤雨，而(ér)这些已经是晚(wǎn)期(qī)发展而来的(de)龙的形象(xiàng)，相(xiāng)比(bǐ)最初(chū)的龙而言(yán)更加复(fù)杂。

　　古有九为至尊之(zhī)象；就象古(gǔ)代皇帝的(de)九五至尊，所以皇(huáng)帝身上(shàng)都(dōu)有(yǒu)9只五爪(zhǎo)金龙，在以前封(fēng)建社会，衣服上有(yǒu)龙，五个(gè)爪的龙,是(shì)皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地(dì)位就降(jiàng)一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里虽(suī)然(rán)都是龙(lóng)袍，看爪多少，阶级从那里(lǐ)分。

　　所(suǒ)以文武百官的衣服叫章服。

　　图案代表阶级，衣服的颜色代表身分(fēn)，代表(biǎo)阶级。

龙(lón劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思g)的人文精神

　　一个民族(zú)的(de)文(wén)化是这(zhè)个(gè)民族精神的载体，多姿多(duō)彩的龙文(wén)化中，从(cóng)中也可看出古代中(zhōng)国人的人文(wén)精神。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰，与古代中国人的创新精神分不(bù)开。

　　龙文化经历了(le)若干发展阶段，每一(yī)个(gè)发展阶段主要是通过内部创(chuàng)新完成(chéng)的。

　　观(guān)察(chá)各个(gè)历(lì)史时期不(bù)同(tóng)的龙(lóng)艺(yì)术形态，从无角(jiǎo)到有(yǒu)角，从无翼到有翼，从无足到有足，可看出龙(lóng)形象是(shì)经(jīng)过(guò)不断(duàn)创新而(ér)形成(chéng)的。

　　综(zōng)合精神。

　　龙的(de)形象是(shì)古(gǔ)代(dài)中(zhōng)国人综合了走兽、飞禽、水中动物和爬(pá)行动物的优长而形(xíng)成的。

　　龙文化的综合(hé)性还表现(xiàn)在长期的发展过(guò)程中，龙(lóng)不(bù)断吸收外(wài)来的优秀艺(yì)术(shù)元(yuán)素，从(cóng)而使其形象更为完美。

　　比(bǐ)如，唐宋(sòng)时(shí)期龙吸(xī)收了印度(dù)佛教(jiào)中狮子的形象，头(tóu)圆(yuán)而丰满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也近似狮鼻，增加了(le)龙(lóng)的权威感。

　　包(bāo)容精神。

　　古代(dài)龙(lóng)文化丰(fēng)富多(duō)彩(cǎi)，与古代中国人的包(bāo)容精神分不开。

　　中国龙(lóng)文化在(zài)自(zì)己的发展过程(chéng)中，曾受到(dào)来自印度(dù)的龙王信仰的冲(chōng)击，但中国人并没有将其拒之(zhī)门外，而是包容与改造，形成了(le)中国化的龙王，丰富了中国龙文(wén)化的内涵。

　　进取(qǔ)精神。

　　从(cóng)古代(dài)中国人描述的龙(lóng)形(xíng)象来看(kàn)，龙具有很强的进(jìn)取精神(shén)。

　　龙的活动空间十分(fēn)广(guǎng)阔，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙形(xíng)象，大多是飞龙(lóng)、腾龙或奔龙，朝气蓬(péng)勃，奋发向上，威武不屈。

　　神话传说中的龙(lóng)，大多是一往无前、势不可挡、无所畏(wèi)惧的(de)。

　　这些都是古代龙开(kāi)拓(tuò)进(jìn)取(qǔ)精神的表现(xiàn)。

　　独立精(jīng)神。

　　中国龙的艺(yì)术形象是(shì)独一无二(èr)的，与龙有关的(de)种种文化(huà)现象也自成一体、独具一格。

　　在中国(guó)传统文化中，龙文化虽与儒教(jiào)、道教(jiào)和佛教(jiào)有着密不可分的关系，但始终保持着相对的独立性，不(bù)附(fù)属(shǔ)于(yú)任(rèn)何一(yī)种宗教。

产(chǎn)生背景

　　早期社会生产力低下，人(rén)们在严酷的自然(rán)环(huán)境里生存(cún)，还不能独立的支(zhī)配(pèi)自然力，也不(bù)能解释自身(shēn)来源(yuán)，对自然(rán)界充满幻想、憧憬乃(nǎi)至(zhì)畏惧，崇拜各种比人类更强(qiáng)大的自然或超自(zì)然(rán)力(lì)量，这就是图腾和鬼神(shén)产生的社会(huì)基础。

　　龙图腾形成的(de)时间，可以上(shàng)溯到上古伏羲时代(dài)，伏羲氏以(yǐ)蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏生于成(chéng)纪，徒(tú)治陈仓，都于陈，在位一(yī)百五十年(nián)，传十五(wǔ)世(shì)。

　　伏羲氏发源于成纪(jì)，发展壮大后，沿着渭河谷(gǔ)地进入关(guān)中，出潼关，傍崤(xiáo)山、王屋山、太(tài)行山东迁，而后折向东南，最后都于陈(chén)。

　　这一活动区(qū)大体与仰韶文化古遗址(zhǐ)的分布(bù)区(qū)相吻合。劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思p>

文化影响(xiǎng)

　劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思　在中华(huá)，龙文化(huà)、龙的传说蕴涵(hán)着中国人所重视的天人合(hé)一的宇宙观；仁者(zhě)爱人互主体观的(de)诉求；阴阳交合的发(fā)展观(guān)；兼容并包的(de)多(duō)元文(wén)化观(guān)。

　　中国龙文化(huà)内涵丰富，从性质和内涵来看，龙文化可分(fēn)为三大类型：宗教(jiào)龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神灵来崇拜(bài)，把(bǎ)龙视为主宰雨水之神或(huò)保护神等。

　　政(zhèng)治龙(lóng)是统治阶级利(lì)用人们普遍崇(chóng)拜龙(lóng)的心理，把帝王(wáng)说成是(shì)龙神的化身，是神圣(shèng)不可(kě)侵(qīn)犯的，用(yòng)以(yǐ)维(wéi)护(hù)统治。

　　艺术龙(lóng)就是以艺(yì)术(shù)的形式表现(xiàn)对龙的敬仰(yǎng)和崇拜(bài)，即以雕刻、塑(sù)造、绘画、舞蹈、神话传(chuán)说(shuō)、竞技活动等方(fāng)式表现龙。

中国龙

　　中(zhōng)国龙文化具有(yǒu)鲜明特(tè)色。

龙一(yī)共(gòng)有(yǒu)几个爪 ？

　　古代的(de)龙有三、四、五个(gè)爪不等。

　　这(zhè)是因为当时龙象征着权力(lì)，而随(suí)着中央集权的加强，天子(zi)对权力象征的看(kàn)重(zhòng)更高了(le)，于是就把(bǎ)龙的爪子数逐(zhú)渐(jiàn)增(zēng)多，以(yǐ)区(qū)分除(chú)了(le)天(tiān)子之外的龙不(bù)是真(zhēn)龙(lóng)。

　　这(zhè)也是天子对(duì)臣民们(men)的(de)压制力(lì)。

　　在最早的时候，三爪、四爪龙象征着(zhe)地位重要的人，而后面天子注重(zhòng)自己的(de)威严后，给自己定了五爪龙的标志，然(rán)后四爪龙象(xiàng)征臣子，三爪龙则是此外的(de)平民。

　　拓展资料：

　　日(rì)本在(zài)唐代时与中国频繁往来，大量学习中国(guó)文化，促进了其社会进步(bù)。

　　如(rú)日本的传统建筑(zhù)和传统服饰(shì)其(qí)实完全就(jiù)是中国唐代时的样(yàng)子。

　　而在那(nà)个(gè)时(shí)候，中国的龙(lóng)都是三爪，日本也就只能(néng)从中国引进三(sān)爪的龙。

　　在中国出现(xiàn)四(sì)爪龙后，已(yǐ)经开始(shǐ)闭关锁国，与日本(běn)断了往来。

　　而韩国古时候(hòu)叫做(zuò)高(gāo)丽，一(yī)直(zhí)到清末前都是中(zhōng)国的附(fù)属国，当(dāng)中国(guó)统(tǒng)治者(zhě)开始用五爪龙(lóng)图案的时候(hòu)，自然不可(kě)能让属国和(hé)自己平起(qǐ)平坐，於(yú)是韩国的龙(lóng)就只能是四爪了。

　　参考资(zī)料：龙 （中国(guó)神(shén)话传说中(zhōng)的(de)动(dòng)物）_百度(dù)百科

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