赶尸(shī)是古代湘西一(yī)项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一系列(liè)手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川(chuān)东(dōng)或(huò)者黔东地区谋生(shēng)，有些人(rén)就客死他(tā)乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把死者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶(è)，没有便利的大路供车马通行(xíng)，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此(cǐ)背景下，一些胆大(dà)人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的(de)黑色(sè)布衣，各(gè)个夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话面色煞(shā)白，头上戴(dài)着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体(tǐ)不可(kě)能自己前(qián)行，但(dàn)这些传说(shuō)又不是空(kōng)穴来风，所以(yǐ)很大可能是(shì)赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接(jiē)，有“三赶三(sān)不(bù)赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡(fán)是(shì)被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接那(nà)些尸(shī)体完整，没有传染(rǎn)病(bìng)等(děng)方(fāng)便他们(men)运(yùn)送的活，而那些死的(de)比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话了让(ràng)人们信(xìn)服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂(hún)魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其实是怕自己(jǐ)被传染疾(jí)病(bìng)；而(ér)投河自(zì)尽的是(shì)被(bèi)替代者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运(yùn)回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版(bǎn)本的(de)赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外(wài)一种利用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人一(yī)组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处(chù)理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家(jiā)人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制(zhì)的(de)防腐药(yào)水涂抹，也(yě)有用朱(zhū)砂(shā)防腐的，这样可(kě)以(yǐ)防止尸体在运送(sòng)途(tú)中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽(kuān)夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所(suǒ)以路人(rén)看到的(de)赶尸队都是双(shuāng)手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这种赶尸原理本(běn)质就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘化，迷惑(huò)世人。这(zhè)样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌(jī)体又恢复(fù)一(yī)些(xiē)柔软，然后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的(de)关(guān)节(jié)，例如髋(kuān)关节(jié)，在外力作用(yòng)下，还(hái)是(shì)有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到(dào)的那(nà)样，将胳膊(bó)伸(shēn)直与地面平行，用细(xì)长的竹(zhú)竿将手臂(bì)捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体(tǐ)架(jià)子，尸(shī)体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一(yī)跳的(de)感(gǎn)觉(jué)，就像(xiàng)影视剧里(lǐ)看到(dào)的(de)僵尸那(nà)样。

有人会问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多大(dà)力气才(cái)能(néng)拖动，还不(bù)如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地(dì)势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地(dì)势(shì)是从高(gāo)至低的，大多是下坡(pō)路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的原(yuán)理，可以省(shěng)很多力气(qì)。当然(rán)也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是(shì)传闻，现(xiàn)代科学家也(yě)争论不(bù)一。是真是假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸在(zài)今天已经不存在(zài)了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细(xì)节，科学家们也无(wú)法破(pò)解(jiě)其(qí)原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那样自动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)是(shì)一定存在(zài)的，可能(néng)古人将它神(shén)秘化了。

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