成大事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思，干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思是(shì)这句话的意思为(wèi)：必定要先使他(tā)的(de)内心痛苦(kǔ)，使他的筋(jīn)骨劳(láo)累的。

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成(chéng)大事(shì)者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其(qí)筋骨什(shén)么意(yì)思，干大(dà)事者必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思

　　出自孟子的《生于(yú)忧患，死于(yú)安乐》，这是一(yī)篇(piān)论证严(yán)密、雄辩有力的说(shuō)理散(sàn)文(wén)。

　　作(zuò)者(zhě)先列举(jǔ)六位经过贫困、挫折的(de)磨炼而终于担(dān)当大任(rèn)的人(rén)的事例(lì)，证明忧患可以激励人(rén)奋发有为，磨(mó)难可以(yǐ)促使人有新成就。

　　舜发于畎亩之中(zhōng)，傅说举于版筑(zhù)之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾举于(yú)士，孙叔敖举于(yú)海，百(bǎi)里奚举于市。

　　故天(tiān)将降大(dà)任于是人(rén)也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其(qí)身，行拂乱其所为(wèi)，所以动心忍性，曾益(yì)其所不能。

　　人(rén)恒(héng)过，然后能改(gǎi)；

　　困(kùn)于心，衡(héng)于为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭虑，而后作；

　　征(zhēng)于色，发于声，而后喻。

　　入则无(wú)法家拂(fú)士，出(chū)则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜从田野耕作之中(zhōng)被起(qǐ)用，傅说从筑(zhù)墙的(de)劳作之(zhī)中被起用，胶鬲(gé)从贩鱼卖盐中被起用，管(guǎn)夷(yí)吾被(bèi)从狱(yù)官(guān)手里救出(chū)来(lái)并受到(dào)任用，孙(sūn)叔(shū)敖从海滨隐居的地方被(bèi)起用，百里奚被(bèi)从奴(nú)隶(lì)集市里赎买回来并被起(qǐ)用。

　　所(suǒ)以上天要把重任降临在某人的身上(shàng)，必定要先使他的(de)内心痛苦(kǔ)，使他的筋骨劳累，使他经(jīng)受饥饿之苦，以致肌(jī)肤消瘦，使(shǐ)他受贫(pín)困之苦，扰乱其人业已开始(shǐ)的行动，这样来使他的(de)心(xīn)灵受到震撼，使他的(de)性情坚忍起(qǐ)来，增加他所不具备的能(néng)力。

　　人常常犯错，然后才(cái)能改正(zhèng)；

　　内心忧(yōu)困，思(sī)想阻塞(sāi)，然后才(cái)能奋(fèn)起；

　　心(xīn)绪显露在脸色上，表达在(zài)声音中，然(rán)后(hòu)才能被(bèi)人(rén)了解。

　　一个国家，在内如果(guǒ)没有坚守法度的大臣和足以辅(fǔ)佐君王的贤士，在外没有(yǒu)与(yǔ)之匹(pǐ)敌的邻国和来自外国的祸(huò)患，就常常会(huì)有覆灭的危险。

　　这样(yàng)，就知道忧愁患害(hài)足(zú)以使人生(shēng)存(cún)，安逸享乐足以使人(rén)灭(miè)亡的道理了。

干大(dà)事者必先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨(gǔ)什么意思

　　干(gàn)大事(shì)者必(bì)先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨意思是想要做成大事情，必(bì)须要付出极大的心血和努(nǔ)力。

　　根据查询相关(guān)信(xìn)息(xī)显(xiǎn)示，这句(jù)话强(qiáng)调了成功背(bèi)后(hòu)的辛勤(qín)付出和艰苦努力(lì)，告诉人们(men)只(zhǐ)有经过(guò)长(zhǎng)时间的心渣肆理(lǐ)和身体(tǐ)上的训练和磨练，才(cái)能够取(qǔ)得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不(bù)是一(yī)蹴而就的，需(xū)要经过(guò)坚持(chí)不懈的努(nǔ)力和付出，不断积(jī)累经验和提(tí)升(shēng)自己的(de)能力，才能(néng)如(rú)数轿够在竞争激烈(liè)的社会(huì)中立(lì)足(zú)并取得(dé)成功(gōng)。

　　成大(dà)事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什么意思，干大事(shì)者必先苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意(yì)思(sī)是这句话(huà)的(de)意思(sī)为：必定(dìng)要先(xiān)使(shǐ)他的(de)内心痛苦，使他的(de)筋(jīn)骨劳累的。

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成大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳其(qí)筋骨什么意思，干大(dà)事者必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于忧患，死于安乐》，这是一(yī)篇论证严密、雄(xióng)辩(biàn)有力的说理散文(wén)。

　　作者先列举六位经过(guò)贫困、挫折(zhé)的磨炼而终于担(dān)当大任的(de)人的事例，证明忧患可以激(jī)励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。

　　舜(shùn)发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举(jǔ)于(yú)鱼盐之中(zhōng)，管夷(yí)吾举于士，孙叔敖举于(yú)海，百里奚(xī)举于市(shì)。

　　故(gù)天将降大任于是人也，必(bì)先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤(fū)，空(kōng)乏(fá)其身(shēn)，行(xíng)拂(fú)乱其所(suǒ)为(wèi)，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而(ér)后作(zuò)；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则(zé)无法家拂士，出则无敌(dí)国外(wài)患者(zhě)，国(guó)恒亡。

　　然后(hòu)知生于忧患(huàn)而死(sǐ)于安乐也。

　　舜从田野(yě)耕作之中被起用，傅(fù)说从筑墙的劳作之(zhī)中被起用，胶鬲从(cóng)贩鱼(yú)卖(mài)盐中被起用(yòng)，管夷(yí)吾(wú)被从狱官手里救出来并(bìng)受到(dào)任用，孙(sūn)叔敖从(cóng)海滨隐居(jū)的(de)地方(fāng)被起用，百(bǎi)里奚被从奴隶(lì)集市里赎买(mǎi)回来并被起(qǐ)用。

　　所以上天要把(bǎ)重任降临在某人的身(shēn)上，必定要先(xiān)使他(tā)的内心痛(tòng)苦，使(shǐ)他的筋骨(gǔ)劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之(zhī)苦，扰(rǎo)乱其(qí)人(rén)业已开始(shǐ)的行动，这样来使(shǐ)他(tā)的心灵受到震撼，使他的性情(qíng)坚忍起来，增加(jiā)他所不(bù)具备的能(néng)力。

　　人常常犯错，然后才(cái)能改正；

　　内心忧(yōu)困，思(sī)想阻塞，然(rán)后(hòu)才能奋起；

　　心绪显露在脸为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭(liǎn)色上(shàng)，表达在声(shēng)音(yīn)中，然(rán)后才能(néng)被(bèi)人了(le)解。

　　一个(gè)国家，在内如果没(méi)有坚守(shǒu)法度的大(dà)臣(chén)和(hé)足以(yǐ)辅佐君(jūn)王的贤士，在外没(méi)有与之匹(pǐ)敌(dí)的邻国(guó)和(hé)来自外国的祸患(huàn)，就常常会有覆灭的危险。

　　这样(yàng)，就(jiù)知道忧愁患害足以使人生存，安逸(yì)享乐足(zú)以使人灭亡的道理了。

干大事(shì)者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思

　　干大(dà)事者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳(láo)其(qí)筋骨意思是想要做成大事情，必须(xū)要(yào)付出(chū)极大的心血(xuè)和努力(lì)。

　　根据查询相(xiāng)关(guān)信息显(xiǎn)示(shì)，这句(jù)话强调了成功(gōng)背后的辛勤付出和(hé)艰苦(kǔ)努力，告(gào)诉人们只有经过长时间(jiān)的心渣肆理和身体(tǐ)上的训练和(hé)磨练，才(cái)能够(gòu)取得成功(gōng)。

　　提醒人们，成功毕芦不是一(yī)蹴而就(jiù)的，需要(yào)经过坚持不懈的(de)努力和付出，不断积(jī)累经验和提(tí)升自(zì)己的(de)能力(lì)，才能如数轿够(gòu)在竞争激烈(liè)的社会中立足(zú)并取(qǔ)得成功。

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