赶尸(shī)也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸(shī)方(fāng)法之后的(de)事，没多久就(jiù)开始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科(kē)学的说法是(shì)寄生虫，一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各(gè)自有(yǒu)各自(zì)的(de)方法，但(dàn)万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定的(de)电流给特定的神(shén)经带(dài)动还(hái)未完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃(líng)的(de)主要作用是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的，人(rén)们听(tīng)到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗为也(yě)有(yǒu)听到了(le)反(fǎn)而过来(lái)看的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪(jì)科(kē)学(xué)家给(gěi)尸(shī)体(tǐ)通电来(lái)让尸(shī)体产生(shēng)动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的(de)传说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大(dà)战，而(ér)是在《山(shān)海经大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古(gǔ)代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆(duī)中(zhōng)发现的一些法(fǎ)器，其实就是(shì)盛放尸(shī)体的东西。

在(zài)远古时代，人(rén)死之(zhī)后往往(wǎng)会被(bèi)制(zhì)成木(mù)乃伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要在(zài)夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上(shàng)方(fāng)黑色器具。而一(yī)般(bān)赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和(hé)现在完全不一样，那(nà)个时候(hòu)马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来(lái)实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则(zé)简化了(le)程序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个事，更(gèng)多的来自(zì)影视剧里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一排的尸(shī)体跟(gēn)着。有时候想想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑(pǎo)去问父母，到(dào)底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那(nà)么不管隔的多(duō)远也(yě)要(yào)想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为(wèi)，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回去(qù)，也(yě)没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像现在这(zhè)样交通发(fā)达(dá)。在古代(dài)，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间(jiān)还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思(sī)想里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去(qù)，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂(hún)铃的(de)指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了(le)让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的处决，不一(yī)定是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆(cuì)了(le)找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸人也(yě)是分工(gōng)明确的(de)，会有两人组成，一个人负(fù)责赶尸一(yī)蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗个人负责引(yǐn)路，而(ér)且两个(gè)人在(zài)路上也(yě)互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸(shī)的(de)过程中，一(yī)般(bān)只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地方，有人意外(wài)在野外(wài)看(kàn)到了赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙(méng)上了神秘(mì)色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神秘一(yī)些(xiē)，在(zài)湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方(fāng)处决的(de)、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或者意(yì)外(wài)死亡的人，这(zhè)三(sān)种是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的(de)，比如得(dé)了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不(bù)能赶。总的说，就是被迫(pò)死的(de)可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事这个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也(yě)不是什么人都能(néng)做的(de)，赶尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必须满足三(sān)个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合(hé)这个条件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进行(xíng)三项测(cè)试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时(shí)旋转，然(rán)后(hòu)突然(rán)喊停，被测(cè)试(shì)者(zhě)，若(ruò)是能(néng)正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就是(shì)让测试(shì)者挑一(yī)副(fù)重担，要是(shì)能(néng)挑起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)晚上去(qù)深山将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若是(shì)能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人(rén)学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多(duō)人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才(cái)有(yǒu)，但是为啥在其(qí)他地(dì)方并没有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息(xī)的旅店，但是在(zài)其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不(bù)允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于(yú)有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也慢(màn)慢的消失(shī)在了(le)历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具(jù)来完成(chéng)。

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