不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里是啥意思(sī)是(shì)每(měi)天(tiān)半步半步的积累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是啥(shá)意(y大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别ì)思(sī)

　　比喻(yù)学习(xí)应(yīng)该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝(quàn)学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山(shān)，风(fēng)雨兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之(zhī)利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无(wú)可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成了高山，风(fēng)雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不(bù)积累一步半步的行程(chéng)，就没有办法(fǎ)达到千里之(zhī)远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻(kè)几下就(jiù)停下来了，那(nà)么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金(jīn)石也(yě)能雕(diāo)刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝(hē)到地(dì)下(xià)的泉(quán)水，这是由于它用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞穴(xué)它就无(wú)处(chù)藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是一(yī)个(gè)汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无以至(zhì)千里”连用(yòng)，意为做事情(qíng)不一点一点积累(lèi)，就永远无法达(dá)成目(mù)的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐(fù)的(de)意思是(shì)：没有(yǒu)一步(bù)半步的(de)累计，就(jiù)没有办法到达千(qiān)里的地方(fāng)；不积累小河流，就没(méi)有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积(jī)累的(de)作用，可以充实(shí)、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可(kě)用来论说学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族(zú)，因(yīn)避(bì)西汉宣(xuān)帝(dì)刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古(gǔ)音相通(tōng)，故又(yòu)称孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家、文(wén)学(xué)家、政治家，儒家代表人物(wù)之一(yī)，时(shí)人(rén)尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对(duì)儒(rú)家思(sī)想有所发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶论，常被与(yǔ)孟(mèng)子的性善论(lùn)比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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