人生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就不会(huì)有收获。

　方差分析英文缩写，方差分析英文翻译　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时(shí)天(tiān)下(xià)承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？                                                                              方差分析英文缩写，方差分析英文翻译                    睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不方差分析英文缩写，方差分析英文翻译(bù)博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势利(lì)而(ér)追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的(de)志向和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好学(xué)深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确(què)地表演天象(xiàng)的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造出了(le)指南车(chē)、自(zì)动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三十(shí)二篇(piān)，其(qí)中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人类之(zhī)所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极(jí)进取的态(tài)度(dù)，是一种奋发想的(de)精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)”张衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国(guó)科学(xué)事业(yè)。

　　他创立(lì)了(le)浑天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第一架测试地(dì)震的仪(yí)器——候(hòu)风地动(dòng)仪等(děng)，成为(wèi)我国东(dōng)汉(hàn)时期(qī)伟大的(de)天(tiān)文学(xué)家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不(bù)去探索怎(zěn)能(néng)有(yǒu)所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤的(de)努力来获(huò)得还(hái)能通过其(qí)他什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出(chū)玉门关(guān)西行，历(lì)经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺(zhú)各地(dì)，并(bìng)与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前(qián)，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟一(yī)个和尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造(zào)船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起航(háng)，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残(cán)着她(tā)，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在(zài)黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的(de)崖州，即(jí)现在的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从未(wèi)出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只身(shēn)流落(luò)异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临(lín)的(de)困难可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情(qíng)黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人(rén)民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语(yǔ)意思按我(wǒ)的理解可(kě)以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找不(bù)着更好的搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何获什么(me)意思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获(huò)

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