提到湘(xiāng)西赶尸(shī)，大家可能没见过但肯定听过。不论(lùn)是影视剧还(hái)是小说里(lǐ)，很(hěn)多剧情(qíng)都(dōu)是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利(lì)用(yòng)什么原(yuán)理能让尸体行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区的一种巫(wū)文化。是将客(kè)死(sǐ)他(tā)乡之人(rén)的尸(shī)体带(dài)回(huí)家乡(xiāng)的(de)一种(zhǒng)方法，好(hǎo)让他们落(luò)叶归根(gēn)，入(rù)土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西(xī)，亦称(chēng)湘西地(dì)区(qū)、大湘(xiāng)西，一(yī)般是对包括张(zhāng)家界市、湘西(xī)自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等(děng)）在内(nèi)的整个湖南西部(bù)地区的统称(chēng)。赶尸这一技(jì)术(shù)起源于(yú)清朝中期，起(qǐ)初是(shì)船(chuán)运的方式。但，三(sān)峡的一段水路并不平稳，船只沉没偶有发生，为了(le)死者(zhě)的(de)安(ān)全，船(chuán)运(yùn)也逐渐淘汰了(le)，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都已经(jīng)死(sǐ)了，如何能行(xíng)走？影视剧我们常能看(kàn)到，午夜时分(fēn)，赶(gǎn)尸人(rén)都穿着一双草鞋，身上(shàng)穿(chuān)一身青布(bù)长衫，腰间系(xì)一黑色腰带，头(tóu)上戴一(yī)顶青布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一包(bāo)符(fú)，走(zǒu)在尸体前面(miàn)，嘴(zuǐ)里还念念有(yǒu)词(cí)“湘西赶尸(shī)，生人回避”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来走在赶尸人身(shēn)后。既然已(yǐ)成尸(shī)体，自然以失(shī)去生命(mìng)体(tǐ)征，亦不能(néng)动(dòng)。所以(yǐ)，尸体是如(rú)何行走的(de)？对于这(zhè)一点说法众多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

三万日元等于多少人民币多少据报道说(shuō)有运(yùn)尸匠会只(zhǐ)留下尸(shī)体的头和(hé)四肢而抛弃躯干，而另用稻(dào)草等扎一(yī)个新躯干。而搬(bān)运(yùn)时一名运尸匠(jiàng)会把尸体背上，然(rán)后一起套上(shàng)黑尸布。为防止(zhǐ)死者家(jiā)属看穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓(liàn)，只让家属粗看尸体。的确(què)，通常到目的(de)地两三天(tiān)前，赶尸人会事先通知死者(zhě)家属，准备(bèi)好衣衾棺(guān)材，等“尸体(tǐ)”一(yī)到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿(chuān)戴齐备，装进寿木(mù)。入殓过程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允许旁人(rén)插手和(hé)旁(páng)观，正如出发(fā)时将(jiāng)尸体“扶出棺材”不允许窥(kuī)视一样。入殓过程(chéng)也必须是三更半夜，而(ér)不(bù)允许其他人观看(kàn)，依据赶尸人的说(shuō)法是(shì)生人(rén)靠近尸体，会有(yǒu)“尸(shī)变”发生。其实，这只是(shì)害怕其(qí)他人(rén)发现他们将尸体(tǐ)分解而编造出来的(de)谎言。

但这种解释没(méi)有说明如何同时运多具尸体，也没有解(jiě)释尸(shī)体(tǐ)如(rú)何蹦跳(tiào)状前进(jìn)。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台(tái)湾(wān)媒(méi)体的分(fēn)析认为运尸(shī)的主(zhǔ)要工(gōng)具是竹(zhú)子。运尸匠用竹子穿过死者(zhě)大袖(xiù)寿衣的腋(yè)下，将数具尸体排在(zài)一起，前后(hòu)两名运尸匠便可(kě)抬竹子运尸。尸体的双臂被(bèi)绑在竹子上，大袖使得竹子可以被遮(zhē)住；而竹子(zi)的韧性使得前(qián)进时会上下晃动(dòng)，带动尸体同样(yàng)上(shàng)下晃动，远观(guān)便有(yǒu)如尸体(tǐ)蹦跳状前进了(le)。

人死后尸(shī)体会发僵发硬，利(lì)用竹子也确实(shí)是个不错的办法。并且(qiě)从川(chuān)边到湘西，地理(lǐ)条(tiáo)件是向下倾斜的，走的一般都(dōu)是向下(xià)的斜坡，重力势能(néng)转化为动(dòng)能，尸体架(jià)子就能行动方便(biàn)，也省(shěng)劲(jìn)儿。而这些小路(lù)，都是赶尸人精心选择，上坡极(jí)少，而遇到(dào)上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走私(sī)
三万日元等于多少人民币多少r>一些人是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干(gàn)着(zhe)走私的行(xíng)当。他们为了获取暴利，就打(dǎ)着赶尸人的名(míng)头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩(fàn)卖给湘(xiāng)西的贫苦(kǔ)生活，再(zài)将他们(men)的药(yào)材带出大山卖得高价。由(yóu)于这些都是(shì)见(jiàn)不得的勾当，所以利用(yòng)赶尸为(wèi)由(yóu)就(jiù)再适合(hé)不(bù)过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶(gǎn)尸(shī)人吗？

如今，由于科技的发展，人(rén)们思(sī)想的解(jiě)放，赶尸已然不复存在。已悄然(rán)演变成了(le)一(yī)种文(wén)化！在(zài)湘西一些地区每三万日元等于多少人民币多少当夜(yè)幕降临，赶尸作为一项民俗(sú)用(yòng)舞蹈形式(shì)呈现(xiàn)在游客面(miàn)前。当神秘的色彩被科学(xué)荡涤，我们会(huì)发现湘西赶尸其实(shí)是特定历史(shǐ)文化环境下楚巫文(wén)化的一(yī)个小(xiǎo)小延伸，是(shì)特定人群（如巫师）为满足(zú)人们叶落归根的心(xīn)愿(yuàn)而将(jiāng)某些传(chuán)统文化(huà)资源(yuán)转化为(wèi)生计方式的结果(guǒ)。

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