作家(jiā)许地山(shān)简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学(xué)士学位后再入宗教(jiào)学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著名(míng)学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社(shè)会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等(děng)，与印度文学(xué)有关(guān)的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记录(lù)了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了(le)一家(jiā)人(rén)收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名、默(mò)默(mò)奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者不(bù)为名(míng)利，只求有益于(yú)社会的(de)人(rén)生(shēng)理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教(jiào)、文(wén)物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医(yī)学和(hé)道(dào)教的(de)关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了(le)作(zuò)者(zhě)对"国(guó)粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百度(dù)百科-许地山

　　作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全(quán)家(jiā)迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文(wén)学(xué)院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论花(huā)生的好处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人(rén)没(méi)有好处(chù)的人(rén)，表达(dá)了作者(zhě)不(bù)为(wèi)名利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态(tài)度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹(cuì)与国(guó)学》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的(de)是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的(de)价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

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