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张学良多高,少帅张学良多高

张学良多高,少帅张学良多高 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

  人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的(de),人(rén)生在勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是什么是“人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力,倘不积极地(dì)探索研究,哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)的。

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人(rén)生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁(shuí)说的,人生在勤不索何获的意思是什么(me)

  “人生在(zài)勤,不索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努力,倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究,哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就。

  告诫(jiè)我们(men),人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

  表现出张衡勤(qín)奋努力,积极进取的(de)人生追求。

  出自(zì)东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传》。

  原文:张(zhāng)衡(héng)字(zì)平(píng)子,南(nán)阳西鄂(è)人也。

  世(shì)为著(zhù)姓(xìng)。

  祖(zǔ)父堪,蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

  衡少(shǎo)善(shàn)属文,游(yóu)于三辅,因(yīn)入京(jīng)师(shī),观太(tài)学,遂通《五(wǔ)经》,贯六艺。

  虽才高(gāo)于世(shì),而无(wú)骄尚之(zhī)情。

  常从容(róng)淡静,不好交接俗(sú)人。

  永(yǒng)元中,举(jǔ)孝廉不行,连辟公府不就。

  时天下承平日久,自王(wáng)侯以下,莫不逾侈(chǐ)。

  衡(héng)乃拟班固(gù)《两都(dōu)》,作《二(èr)京赋》,因以(yǐ)讽谏。

  精思傅(fù)会,十年乃成(chéng)。

  文多,故不载。

  大(dà)将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才,累召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤,不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

  

“人生在(zài)陆碰勤,不索何获”出自哪里?

   出处;“人生在勤,不索何获(huò)?”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

  名句解码: “人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)?”意思是:人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力,倘不(bù)积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究,哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)?告诫我(wǒ)们,人生(shēng)应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

  表现出张衡勤奋努力(lì),积极进取的人生追求。

  

  

     人一辈(bèi)子要勤奋努力,倘不积(jī)极(jí)地探索研究,哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处(chù);“人生在勤,不索何获?”出自东汉 张衡的《应闲》。

    名句解码(mǎ):  

张学良多高,少帅张学良多高>    “人生在勤(qín),不(bù)索何获?”意思是:人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì),倘不积

   极地探(tàn)索研究,哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)?告诫我们,人生应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

  表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力,积极进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

    《应(yīng)闲》,意思(sī)是回答诽谤。

  有的(de)人(rén)劝他(tā)不要去钻研那些难而(ér)无用

   的(de)技术,应(yīng)该(gāi)“卑体(tǐ)屈(qū)己,美言以求多福”。

  他说:“君子(zi)不患位之不尊,而患德(dé)之不崇;不耻禄之不伙(huǒ)(huo,多),而(ér)耻智之(zhī)不博。

  ”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不(bù)尊(zūn)荣,忧(yōu)虑的是德行不高尚;不以待遇(yù)低(dī)为羞(xiū)耻(chǐ),羞耻的是学(xué)识不(bù)渊博(bó)。

  表明了他不慕势(shì)利而追求德智的(de)高尚情操。

  《应(yīng)闲(xián)》表(biǎo)明他的志(zhì)向和理想政治观。

   

    张衡(héng)就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践(jiàn)者。

  他少(shǎo)有壮志,刻苦向学,

   态度谦虚,好学(xué)深(shēn)思(sī),藐视(shì)名利,看重科学;珍惜时(shí)光,自强不(bù)息 ,把(bǎ)全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业(yè)。

  张(zhāng)衡创立了浑天说(shuō),他观测记录了两千五百颗恒星(xīng),创制了世界上第一(yī)架(jià)能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑天仪,发明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动仪,还制造(zào)出了指南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟等等(děng)。

  张衡共有科(kē)学、哲学和文(wén)学著作三十(shí)二篇(piān),其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不索何获

   人生最(zuì)关键的是(shì)在于勤奋,不去探索(劳动(dòng))的话,又哪(nǎ)来的(de)收获(huò)呢(ne)?

   选你的1

  

  

  

   微(wēi)笑(xiào)不(bù)用(yòng)本钱,但能创造财富。

  赞(zàn)美不用花钱,但能产(chǎn)生气(qì)力。

  分享不(bù)用(yòng)过度,但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在勤,不索何(hé)获。

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   “人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获?”意(yì)思是: 人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力,倘不积(jī)极地探索研究,哪会有收获或(huò)成就呢?告诫我(wǒ)们(men),人(rén)生应该(gāi)努力求索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获。

   表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力(lì),积(jī)极进取的人生追求。

  出处;“人生在勤,不索何获?”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

   人生在(zài)勤意(yì)思是人(rén)类之所以生(shēng)存下(xià)来就在于勤(qín)奋。

  《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤(qín),勤则不(bù)匮。

  "

   天才在(zài)积累,聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

  勤奋是一种积极(jí)进取(qǔ)的态度,是一种奋发想的精神,一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连(lián),但起决(jué)定作(zuò)用(yòng)的是勤奋,缺乏勤奋(fèn)精神,哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋精神,哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xió张学良多高,少帅张学良多高ng)踞塔顶。

  正所谓,勤(qín)能补拙是良训,一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

   “人生在(zài)勤,不(bù)索何获”张衡少有壮(zhuàng)志,刻苦问学,珍惜时(shí)光,自(zì)强(qiáng)不息,全身心投(tóu)入(rù)到祖国科学事(shì)业。

  他创立(lì)了浑天说,观(guān)测记录(lù)了两千五百多颗恒星(xīng),发明了(le)第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí)等,成(chéng)为我国(guó)东(dōng)汉时期伟大的(de)天文学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获 的启示

   人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能(néng)有所(suǒ)收获?

人生在勤,不索何获的意思

   人生(shēng)的根本在于勤劳,不通(tōng)过(guò)辛勤(qín)的努力(lì)来获(huò)得还(hái)能通过其他什么途径得到呢(ne)?

  

  

   人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力,倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究(jiū),哪会有收获或(huò)成就呢(ne)?

   △唐玄奘万里(lǐ)取经

   唐太宗贞观(guān)三年(公元629年,一说贞 观元年),玄奘从凉州出玉门关西行(xíng),历经艰难抵达(dá)天竺。

  初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

  后又游学(xué)天竺各地,并(bìng)与当地学者论辩(biàn),名震五(wǔ)竺。

  经十七年,贞观十九年(公元645年(nián))回到长安(ān)。

   △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移(yí)

   在(zài)6次东渡日(rì)本中,鉴真等人遇到许多挫(cuò)折(zhé),第一(yī)次东渡前,将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一(yī)个和尚开(kāi)玩笑,结果那个和(hé)尚恼羞成怒,诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾结。

  地方官员(yuán)闻讯大惊,派人拘禁(jìn)了(le)所有僧众,首次东渡因此(cǐ)未能成行。

  其后接连失败,第五(wǔ)次东渡(dù)最为悲壮。

  那一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了,船队从扬州出发,刚过狼山(今(jīn)江(jiāng)苏南通(tōng))附近(jìn),就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪(làng),在一个(gè)小岛避风。

  一个月(yuè)后(hòu)再次起航,走到舟山群(qún)岛(dǎo)时,又遇大(dà)浪。

  第三次起航时,风浪(làng)更大,向南漂流(liú)了14天,靠吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日,最后抵(dǐ)达海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

  归途中(zhōng),鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉,过度操劳,不幸身(shēn)染(rǎn)重病,双目失明。

   △纺织(zhī)改革(gé)家(jiā)黄道婆

   黄道婆 又称(chēng)黄婆,生于南宋末年淳(chún)祐年(nián)间,约(yuē)1245年,松江府乌(wū)泥(ní)泾镇(今上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾村)人。

  黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农民(mín)家庭,在生活的(de)重压下,十(shí)二三岁(suì)就(jiù)被(bèi)卖给人家(jiā)当(dāng)童(tóng)养媳。

  白(bái)天(tiān)她(tā)下地干活,晚上她纺织布(bù)到深夜,还要遭受公婆、丈夫的非人虐(nüè)待(dài)。

  沉重(zhòng)的苦难摧残着她,也磨炼了她,有一(yī)次(cì),黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后,又被(bèi)关(guān)在柴房不准吃饭,也不准睡(shuì)觉。

  她再也(yě)忍受不住这种 黄道(dào)婆(pó)

   非人的折磨,决心逃出(chū)去另寻(xún)生路。

  半夜,她在房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了(le)出来,躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

  后来就随船到了海(hǎi)南岛的(de)崖州,即现在的(de)海南(nán)崖县。

  在封建(jiàn)社会,一(yī)个从未(wèi)出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异(yì)乡(xiāng),人生地疏,无(wú)依(yī)无靠,面临的困难(nán)可想而知。

  但是淳(chún)朴热情的黎(lí)族同胞十分同(tóng)情黄(huáng)道婆的不幸遭遇,接受了她,让她(tā)有了安(ān)身之所(suǒ),并且在共同(tóng)的劳动(dòng)生活中,还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她。

  当时黎族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外,棉纺织技术(shù)比较先进(jìn),黄道婆聪(cōng)明勤奋,虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技(jì)术,并(bìng)且(qiě)融合黎(lí)汉(hàn)两族人民(mín)的纺织技术的长处,逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手,在当地大受(shòu)欢迎,和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在(zài)勤,不索何获(huò)”怎么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成(chéng)是(shì):“人生只有积极地(dì)去追求才(cái)会有所获得。

  ”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配,但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获什(shén)么意(yì)思

   人(rén)生在勤(qín) 不索何获

   不(bù)积极的(de)去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

   人生在琴

   奏出属于(yú)自己的(de)篇章

   即使不懂音律(lǜ)

   也要大胆的抚琴索音

   笨拙的一弹也必(bì)有所获

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