四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四大(dà)哲学流派(pài)有哪(nǎ)些以(yǐ)及四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派(pài)有哪些人，四(sì)大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派(pài)包括(kuò)哪(nǎ)些(xiē)，六大哲学流派，哲学的四大派(pài)别等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识(shí)答案：

四大哲学流派是什(shén)么意思

　　四(sì)大哲学流(liú)派意思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克(kè)思主义哲学的伟大(dà)之(zhī)处(chù)是它的辩证思(sī)维方(fāng)式和实(shí)践的(de)观(guān)点。全面辩(biàn)证(zhèng)的思(sī)维(wéi)，可以避免片面和偏激。生活实践的(de)观(guān)点使哲学具有活(huó)力(lì)。马(mǎ)克思(sī)指(zhǐ)出(chū)了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义哲学(xué)强调，哲学要以人为中心，关注人的(de)问题。它主张，哲学(xué)是人(rén)的哲学(xué)，而不应成为脱离人的现实生活和(hé)实践经验的抽象理论。哲学和一切好(hǎo)的文化要重视人，尊重(zhòng)人(rén)，维护人的权利。它反(fǎn)对束缚人的文化，维护(hù)人(rén)的真实存在，主(zhǔ)张充分发挥人的(de)生命力和(hé)创造力。这种人(rén)道主义的价(jià)值观(guān)非(fēi)常重要。人本主义哲学对人的非理性的研究，意义重大，深化了对(duì)人(rén)性(xìng)的(de)认识。<80寸电视尺寸长宽多少/p>

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科(kē)学主义哲学在(zài)理论的结构、逻辑和语言(yán)的(de)研究(jiū)上，取得了(le)重大(dà)成果，开(kāi)辟了语言哲学的新领(lǐng)域(yù)。它要求哲学(xué)思维严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言准确(què)、规范。它重视哲学理(lǐ)论的逻辑分析和(hé)语言分(fēn)析(xī)，重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后现代主义哲学重视(shì)实践，强调人应由(yóu)观察者，变为参与者。它强(qiáng)调世界的多(duō)样性(xìng)、多元性，容纳(nà)一(yī)切思(sī)想，容纳一切方法，强调人们在认(rèn)识世界(jiè)时，要站在(zài)不同的视角、不同的角度(dù)去观察(chá)。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是四(sì)大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派(pài)、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)。犬(quǎn)儒主义学派(pài)，普遍认(rèn)为是(shì)苏格(gé)拉底的(de)弟子(zi)安提斯泰尼创立(lì)的，另一人物第欧(ōu)根尼（公元前404－公元(yuán)前323）则因为住在(zài)木桶里(lǐ)的怪异行为而成为更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派(pài)的主要教条(tiáo)是，人要摆(bǎi)脱世俗(sú)的利益(yì)而追求唯一值得拥有的善。柏拉(lā)图学派，代(dài)表(biǎo)人物是柏拉图，而(ér)新柏拉(lā)图学派则是公元3～6世(shì)纪流行(xíng)于古罗马的唯心主义哲学流(liú)派。开创者是亚历(lì)山大(dà)里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲(zhé)学学派，斯多葛(gé)派认为世界理性决定事(shì)物的发展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂灭(miè)，这是人类思想(xiǎng)史上(shàng)的一大进(jìn)步，同时提倡寻(xún)求(qiú)快乐(lè)和幸福。但他(tā)们所(suǒ)主(zhǔ)张的(de)快乐决非肉欲物质(zhì)享受(shòu)之(zhī)乐(lè)，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲(zhé)学流(liú)派(pài)是指马克思主义哲学产生以后(hòu)西方流行的各(gè)种哲学派(pài)别，是近代(dài)西方哲学的继续。

　　现代(dài)西方流(liú)行的哲(zhé)学流派虽形形色色，但大(dà)致分属科(kē)学主义（实(shí)证主义(yì)）与人本主义(yì)（非(fēi)理性(xìng)主义）两大(dà)思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊(yuān)源于近(jìn)代英国的经验主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学(xué)主义哲学(xué)思潮(cháo)开始(shǐ)出现于十九(jiǔ)世纪三十年(nián)代(dài)，第(dì)一代是孔(kǒng)德的实证主义；流行于(yú)十九世(shì)纪下半期和二十世(shì)纪初(chū)的马赫主(zhǔ)义是孔德实(shí)证主义(yì)的(de)后裔(yì)，是现(xiàn)代科学主义(yì)哲学思潮的第二(èr)代(dài)；实用主义与实证主义有理论联系，而逻(luó)辑实证(zhèng)主(zhǔ)义则是马赫主义的直接后裔(yì)，是(shì)实证(zhèng)主义的第三代(dài)；从(cóng)二十(shí)世纪五(wǔ)十(shí)年代到六十年代，一度代替(tì)逻(luó)辑(jí)实证主义而兴起的是波普(pǔ)尔(ěr)的批判理(lǐ)性主义；自二(èr)十(shí)世(shì)纪(jì)六(liù)十年代(dài)以后，波普尔的(de)批判理性主义逐渐(jiàn)衰落，代之(zhī)而兴的是(shì)库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本(běn)德(dé)等人(rén)的(de)历史主义(yì)或科学哲(zhé)学的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前(qián)苏格拉底哲学家(jiā)戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次(cì)提出(chū)的。

　　唯我论认为一个(gè)人只(zhǐ)能知(zhī)道自己的存在，而(ér)头脑之外的任何东西，都不(bù)可能(néng)被知道存(cún)在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有东(dōng)西，也(yě)无法知道(dào)，即使对它有所了(le)解，关于它知识(shí)也(yě)无法与他人交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说是真的，对另外一个人来(lái)说(shuō)可(kě)能不是真的(de)。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义和(hé)唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后(hòu)面由(yóu)柏拉图(tú)和笛卡(kǎ)尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认(rèn)为每一个事件，包(bāo)括人类的认知(zhī)和行为、决定和行动，都是由一系列不间(jiān)断(duàn)的先前事件决(jué)定。

　　决定论(lùn)有多种形式，例如神学决定论(lùn)，基因(yīn)决定论，环境(jìng)决(jué)定论，神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论。

　　神秘主义决定(dìng)论认为(wèi)一切都(dōu)是由(yóu)某种力量控制(zhì)决定的(de)，人(rén)类没(méi)有(yǒu)自由意志可言。

功(gōng)利主义(yì)

　　功利(lì)主义(yì)者不满(mǎn)意总(zǒng)比猪满意好，苏(sū)格拉底不满(mǎn)意总(zǒng)比傻瓜满(mǎn)意好(hǎo)——约(yuē)翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约翰(hàn)·斯图亚特(tè)·密尔(ěr)及其(qí)著(zhù)作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一(yī)种伦(lún)理学(xué)说，功利主义认(rèn)为一种行为的(de)道(dào)德价(jià)值取决于对整体的贡(gòng)献(xiàn)，即为了大多数人(rén)的幸福。

　　它(tā)强调结果(guǒ)，即意味着某种(zhǒng)行为的道德价值完(wán)全取决于这种行为的(de)结果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功(gōng)利主义代表人物边沁(qìn)提出了善的理论，他宣称善是给大多数人带来(lái)最大幸(xìng)福的东(dōng)西。

古希腊(là)早(zǎo)期(qī)自然哲(zhé)学四大(dà)学派

　　古希(xī)腊(là)早(zǎo)期自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬(yáng)无神论，认为人死魂灭，这是(shì)人(rén)类(lèi)思想史上的一(yī)大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快(kuài)乐决非(fēi)肉(ròu)欲物质享受之(zhī)乐(lè)，而是(shì)排除情感困扰后(hòu)的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又(yòu)节制，目的就是(shì)要抵制奢侈生活对一个(gè)人身(shēn)心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物(wù)有美与丑、正当与(yǔ)不(bù)正当之(zhī)分(fēn)，否定美的(de)认识与艺术(shù)认(rèn)识(shí)的(de)任(rèn)何客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基础上的美(měi)与丑的判(pàn)断(duàn)与真理无(wú)关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术(shù)具(jù)有教(jiào)育作用(yòng)、净化作用的观点，认为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯(sī)多葛派认为世(shì)界理性决(jué)定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性(xìng)，它(tā)是世界的主宰，个人只不过是神(shén)的(de)整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯(wéi)心主义的(de)。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛(gé)派强(qiáng)调(diào)顺从(cóng)天(tiān)命，要安于自(zì)己在社会中所处的地位(wèi)，要(yào)恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是(shì)世界主义者(zhě)，打(dǎ)破了希腊人和野(yě)蛮人之(zhī)间的(de)传统界限，宣扬(yáng)人类(lèi)是一个整体(tǐ)，只应有一个国家，一种公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国家(jiā)也应由智慧(huì)的君主来统治(zhì)。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一(yī)种源自物(wù)质，另外一种是精(jīng)神。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是真正的满足(zú)。

　　认为(wèi)人类社会不公产生的本身不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子(zi)女与父母关系的确(què)立，丈(zhàng)夫和妻子对(duì)对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的(de)相对性(xìng)是一切(qiè)贪婪的根源，导(dǎo)致(zhì)了社会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德哲(zhé)学的重要阶段：

　　古代对(duì)道德的思考(kǎo)始于公元前6世纪的第一批古希腊(là)思想家(jiā)，终(zhōng)于一(yī)千年之(zhī)后的基督教思想(xiǎng)盛(shèng)行的5世纪。

　　传(chuán)统(tǒng)将(jiāng)其(qí)区分为三(sān)个(gè)阶段(duàn)。

　　第一个(gè)阶段叫做前苏格拉底时(shí)期，主要(yào)包括德(dé)谟克利特和(hé)智者(zhě)学派(pài)的(de)思想，提出自然与法律(lǜ)的(de)对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理(lǐ)道德(dé)的思想丰富(fù)多姿，独立(lì)于苏格拉(lā)底(dǐ)派而存在（事(shì)实上，这(zhè)些作者们是与苏格拉(lā)底同时代(dài)的人(rén)，却很不恰当(dāng)地被(bèi)划分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图(tú)和(hé)亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲学(xué)家(jiā)之间的联系十分紧密(mì)：柏拉图是(shì)苏(sū)格(gé)拉底的(de)朋友和信徒，而亚里士多德则在(zài)柏拉图学园学习(xí)了很长时(shí)间。

　　古代(dài)哲学的(de)第三阶(jiē)段(duàn)涵盖了所有希腊(là)化哲(zhé)学(xué)，其中包(bāo)括(kuò)斯(sī)多葛学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)和怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这(zhè)些学派(pài)的(de)思想之所以留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯(sī)多葛学派的主要著(zhù)作(zuò)就是由塞(sāi)内卡和马(mǎ)克·奥勒(lē80寸电视尺寸长宽多少i)留(liú)在克里(lǐ)西波斯(sī)和芝诺创立(lì)该(gāi)学(xué)派的六个世(shì)纪之后编撰(zhuàn)的。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科(kē)-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百(bǎi)科(kē)-斯多葛学(xué)派

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-犬儒主(zhǔ)义

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：中国社会科学网-古希腊人如何(hé)回(huí)答我们的道德困境

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