怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁(jié)高尚的(de)品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂瑜(yú)含义

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的(de)言(yán)论和高(gāo)尚(shàng)的行为，比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学五(wǔ)》：“见人嘉言善行(xíng)，则敬慕而(ér)记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章(zhāng)·怀(huái)沙(shā)》：“怀(huái)瑾握瑜(yú)兮，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的近义(yì)词：高风亮节解释：高(gāo)风：高尚的品格(gé)；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形容道德和(hé)行为都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见(jiàn)其好贤尚(shàng)友之情(qíng)也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节，本来就已经无愧于(yú)商(shāng)山四皓了，还那样仰慕他们，尤(yóu)其向往他们(men)喜欢贤才崇尚友谊(yì)的(de)情(qíng)状。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形(xíng)容道德(dé)和(hé)行为很(hěn)高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知(zhī)羞(xiū)耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言(yán)如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如(rú)丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意(yì)义(yì) 的好 言语 和好(hǎo)行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书(shū)·学(xué)五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑(jí)录(lù)历代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰(guī)意琦行 卓(zhuó)越的思想(xiǎng)和不平凡的(de)行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫(fū)圣人瑰意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反义词： 污言秽行 为非作(zuò)歹 做(zuò)违法的事,做令人痛恨的(de)事你待(dài)为非作歹,瞒心(xīn)昧(mèi)己,终久(jiǔ)是不牢坚(jiān)我说(shuō)的是好话,不过叫你心里(lǐ)留神,并

　　成语语法(fǎ)： 联合式；作主语、宾语；指(zhǐ)有益的(de)言论和(hé)高尚的(de)行为

　　常(cháng)用(yòng)程度(dù)： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合(hé)式成语

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　 需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂p>

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不(bù)能写作“义(yì)”。

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